納西族白沙細樂

納西族白沙細樂(4張)

關於白沙細樂的來源，當地有許多傳説。一説為13世紀元世祖忽必烈遠征大理，路過麗江，為答謝納西族土司木天王的熱情接待，遂留贈隨身所帶的蒙古宮廷樂隊：一説為納西族擊敗普米族的襲擊後，人們為慶賀而創作的；還有一説為明朝從南京傳去的。根據史料推測，這部音樂很可能是元代蒙古族軍隊入滇時傳至麗江的。近代，白沙細樂多演奏於民間的喪事活動中，有時也用於農曆二月和八月的祭祖活動。演奏時，樂手們身着包頭、腰帶和長袍，類似於蒙古族的裝束。 ^[2] 

據唐《蠻書》載，納西族先民“俗好飲酒歌舞”。白沙細樂作為納西族具有代表性的作品之一，是納西先民創制的一部器樂、聲樂及舞蹈相結合的古典音樂套曲。

相傳白沙細樂有10個調，現存8個調，分別是“篤”、“一封書”、“三思及”、“美麗的白雲”、“公主哭”、“跺蹉”、“南曲”和“北曲”。

赤足舞“跺蹉”、雲雀舞“勞馬蹉”、弓矢舞“抗蹉”、白鶴舞“誇蹉”等在送葬時奏跳。“跺蹉”、“勞馬蹉”、“抗蹉”、“誇蹉”均為納西語，是舞蹈土生於民間的標記，從生離死別中還可佐證送魂路線等納西史實。

樂器有橫笛、直笛、蘆管、蘇古篤、小曲項琵琶、古箏、二簧、胡琴等，演奏至少要有8人，並以合奏為主，同時也伴歌舞。樂器中的蘇古篤、蘆管與元朝宴樂之器“火不思”、“波伯”有異曲同工之妙。 ^[3] 

納西族白沙細樂(5張)

白沙細樂的音樂憂傷哀怨，悱惻纏綿，主要由《篤》《一封書》《三思吉》《阿麗哩格吉拍》《美命吾》《跺磋》《抗磋》《幕布》等8個樂章組成。白沙細樂的曲調大多為羽調式，包括五聲性的七聲音階、六聲音階，個別部分運用五聲音階。白沙細樂中也有節奏緩慢，風格柔婉，旋律清越流利的曲調。納西族的喪葬有一套固定 不變的儀式規範，白沙細樂的樂隊由一位年長的人負責組織領導，嚴格按照規定的儀式進行演奏，同時，每個儀式都配上了相應的樂曲。納西族的喪事一般要3天。 3天所演奏的順序和樂曲都有所不同。 ^[4] 

白沙細樂的樂隊人數少則3、4人，多則10人。所用樂器有笛、豎笛、蘆管、箏、蘇古杜（與元代文獻記載的火不思相似，目前除白沙細樂中使用外，還流行於蒙古族）、二簀（兩根弦的拉絃樂器）、胡琴。其中笛為主要樂器，在樂隊中起領奏作用。 ^[2] 

白沙細樂結合了元明遺音與納西民間音樂，是經過相當長的時間才逐步形成的套曲，其構思獨到，器樂兼歌並舞，意境深寬，曲調抒情，旋律委婉流暢。 ^[3] 

白沙細樂是經過相當長的時間才逐步形成的套曲，其構思獨到，器樂兼歌並舞，意境深寬，曲調抒情，旋律委婉流暢。20世紀60年代以來，一批國內學者到麗江調查研究，對保護、傳承和弘揚白沙細樂作過許多有益的工作。 ^[4] 

在麗江範圍內能演奏白沙細樂的傳人已越來越少，麗江各級政府及相關部門為弘揚白沙細樂做了許多行之有效的工作，制定《納西族民間音樂保護和管理辦法》等，成立了行業協會和傳習館，專門將黃山鎮長水村作為其保護點，並命名和凜毅為傳承人，提供相應條件讓他收徒授藝。 ^[1] 

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，“納西族白沙細樂”項目保護單位麗江市古城區非物質文化遺產保護管理中心評估合格。 ^[6] 

2007年10月24日，作為第62個聯合國日特邀慶祝演出，納西古樂――一種在中國瀕臨失傳的古老音樂22日晚在北京中山音樂堂舉行了專場音樂會。 ^[5]