紅雲寺

據咸寧縣誌記載，該寺建於宋朝，但經現在考察，石佛莊村西有一個五畝多大的和尚墳，(土改以後開了種地)墳內殘留有直徑約0.5米的古柏樹根，發現有石碑廬的部件，羣眾開墳時挖出約7寸的唐鎏金菩薩像，有唐三彩寶瓶(出售時國家收了)，現在還偶爾在墳地附近發現三彩陶片。老人們傳説，唐王微服上太興山探望三太子時，曾夜宿大佛寺(紅雲寺)，去時植國槐一棵。據以上情況分析推測此寺院興建於唐。以和尚墳狀況可知當時寺院的規模。寺內有一石柱上刻有大明國復修大佛寺記載，所以人們都説紅雲寺是唐宋時的大寺院。 ^[1] 

民國初年紅雲寺扎過旗徽，西北各地僧人受過戒，當時，張雲山、張鳳惠等政府人送的“遞傳衣缽”金子大牌(社教時學校做了教學黑板)。現存舊寺院是清同治十二年修建(前殿脊樑可查)，據説當時有一王姓人家在古剎廢墟上種地。周有巨石阻犁深挖，拋出了石佛雕像和部分文物，於是村上居士發心建寺。由王居士和馬居士籌劃領工，蓋起寺院(四合院十二間)，上殿三間，塑有三世古佛，十八羅漢，前殿三間將石佛泥雕塑成卧佛，周圍圍着十大弟子，卧佛屏後假山下是一尊倒坐觀音，靠着兩邊山牆塑了二十四諸天。兩個大殿雕樑畫棟，飛檐走獸，店內壁上全是壁畫，栩栩如生，上殿前有古柏兩棵，黃楊樹兩叢，院內植四棵梧桐，兩旁六間是道房。前殿門外是千年國槐(五樓有餘)，右側有一石架大鐵鐘(國民黨第七分校抗戰時已毀)，左側山間前有一直徑約兩米的橢圓形蓮花上，花紋清晰，石面有長方形石膏，膏前是兩個光腳，據説是寺院建後在附近廢墟發現的看樣子是石佛的底座。

解放前先後有普慶師、蘭居士、龍賢師、龍海師、昌宣師主持寺院。解放後昌宣師移住土地廟，這裏純粹辦了學校。社教、文化大革命當時這裏是聯小，把富有意義的大牌給學生作黑板，把寺內聖像全部毀壞，文物都破了“四舊”。唯獨保留了石佛，由於人們對古佛虔誠，不忍毀壞，深埋地下期待復興。石佛莊八對古佛非常虔誠，有一年夏收後，一場大暴雨，就地起皎，洪水氾濫，全村面臨淹沒的危險，男女老少千餘人上了大廟，跪在古佛前祈求保佑，就在這緊急關頭，寺院西北方向閃一大地峽，洪水由大廟西北向村東北方向流去，石佛莊千人得救，以後這裏正月二十三立為古會，寺內香火旺盛，每逢廟會，附近幾十裏村莊，西安城南北居士們都來這裏拜佛上香，村民生活也較寬裕，自古以來就有寺興村興之説。 ^[1] 

1975年由於學生增多，學校規模擴大，村民藉此機會用村北七畝地換來了寺院，另遷校址。

1981年，十年動亂結束，宗教信仰自由，村裏以薑桂雲、郭志發、肖漢舉等為首的居士們籌集興寺，修繕了前後二殿，在上殿先塑了三尊古佛，在前殿塑了卧佛和十八弟子聖像，不久請來了一位老僧尼主持了寺院。 ^[1] 

老僧尼圓寂之後，居士們管了一段，1993年夏忙後請來釋剛羅主持，釋剛羅主持期間，清理了寺院界畔，修了四周塄坎，上殿補塑了十八羅漢，前殿補塑了二十四諸天，倒坐觀音。寺內香火也還旺盛。

二00一年春釋剛羅離寺。當時寺院房屋古舊，兩個道房成了危房，暫由屈清88居士管理。

二00二年春末，居士上訪長安佛協，反映了寺院狀況，佛協負責人田鴻崗熱情接待。為了保護國家文物維持寺院香火，夏忙後田鴻崗親自來紅雲寺視察。因當時認為紅雲寺確屬古剎，答應尋找主持，當年七月中旬決定由釋成名法師主持紅雲寺。

二00二年農曆九月九日，長安佛協護送成名法師，正式進駐紅雲寺。九月初十開工翻修南道房，拆除三間破房，蓋起平方三間，入冬前竣工。

二00三年元月十日(即農曆壬午年臘月初八)，紅雲寺舉辦了師傅進寺後的第一個法會。法會殊勝，發緣隨喜，來自鄉城裏外數百名居士，為佛祝福，拜佛上香，所有遇會居士，石佛莊村民都受到了佛陀的恩賜。特別令人驚喜的是，法會圓滿，寺內寂靜，下午5點多，紅雲寺上空出現了五龍朝聖的瑞象。居士發現五道金光從東、東南、西南不同方向相續射向院內，居士急呼師出細觀，見光為立體龍頭、龍角、龍鬚、龍眼清晰可見，頭朝上殿，龍口微張。在場師徒欣喜若狂，忙拍下不同角度奇照八張。第二天居士們盼望着先天的瑞祥在現，一清早就有人在院內等待，8點許、有一大團紅雲在寺內上空繚繞，大家讚歎“紅雲寺”名符其實。自成名法師二00二年進寺到二00八年春離開，不到六年拆除舊房九間，蓋了上殿九間，道房南北十四間，灶房、飯廳兩間。更新了佛像，增添了法器，增設了寺內設備。 ^[1]