红叶传情，汉语成语，拼音为hóng yè chuán qíng，指古代男女借红叶题诗传递情意的行为，典出唐代范摅《云溪友议》。该成语泛指以文字媒介传达情愫，常见于诗词曲赋中以寄托相思 [1]。
成语核心源自唐代宫廷传说：宫女题诗红叶随御沟流出宫外，被男子拾得后成就姻缘。唐宋文献记载了卢渥拾叶娶宫人、于佑与韩夫人互寄红叶等故事，情节虽异但均以“水流传诗”为纽带 [2]。明代沈鲸《双珠记》曾用“红叶传情”描述缝诗传情场景，印证其作为情感意象的固化过程。
典故在历史衍变中形成多版本，《云溪友议》载卢渥事，《青琐高议》述于佑事，宋代张实《流红记》发展为完整传奇。后世文学作品中“红叶题诗”逐渐成为相思意象的代称，与“红叶之题”等成语构成主题词汇群 [2]。
- 中文名
- 红叶传情
- 拼 音
- hóng yè chuán qíng
- 释 义
- 泛指男女通过文字媒介传达情意
- 出 处
- 唐·范摅《云溪友议》
- 类 型
- 成语
成语释义
播报编辑
泛指男女通过文字媒介传达情意。唐·范格精希拘榜摅《云溪友议拒枣》记载只记纸档，唐宣宗时，书生卢渥到京城参加科举考试。在皇宫外的御沟里，他捡到一枚红叶，上永符坑面题有一首绝蒸狱犁句：“流水何太急，深宫尽日闲驼应燥。殷勤谢红叶，好去到人间。”卢渥考中朝官，后宣宗将一批宫女赏赐群臣，卢渥劝旬纹所得正是当年题诗红叶的女子。 [1]
成语出处
播报编辑
唐·范摅《云溪友议》卷十载：“中书舍人卢渥，应举之岁，偶临御沟，见一红叶，命仆搴来，叶上有一绝句，置于巾箱。”后宣宗放出宫人择配，渥得其一。宫人见渥箱中红叶，正是自己所题，吁叹良久。诗曰：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”
(四)宋刘斧《青琐高议·流红记》记于祐与韩夫人故事。先是，宫女韩氏题红叶放于御沟，为祐所得，祐亦题叶置上流，亦为韩所得。后韩放出，祐适娶之。各示红叶，叹为奇缘。后遂以“红叶题诗”为男女间托物传情的典故。 [2]
成语用法
播报编辑
示例
宋·张孝祥《满江红》词：“红叶题诗谁与寄，青楼薄幸空遗迹。”
宋·孙觌《熊夫人遣介欲婿泽民小诗戏之》：“不信侯门深似海，水流红叶漫题诗。” [2]
成语故事
播报编辑
唐宋传奇中有张实《流红记》：儒生于佑见御沟中漂一脱叶，拾起一看，上有题诗：流水何太急,深宫尽日闲.殷勤谢红叶,好去到人间。他心想这一定是宫人作的，因思成病。于是在另一红叶上题了两句：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁。”他将叶丢进御沟的上游，让它流入宫中。后于佑寄食于贵人韩泳门馆，韩泳待他很好，将宫中放出的宫女韩夫人许与于佑为妻。婚后韩夫人在于佑箱中发现题诗的红叶，大惊，说这是她题的诗。并说，她事后也在沟中拾得一题诗的红叶。拿出一看，正是于佑所题。二人认为这是红叶为媒，一时传为佳话。这事许多书上都有记载。诗的首句：水一去不复返，暗示时光一去不复返，人逐渐衰老了。二句：说自己幽居深宫，非常寂寞。三、四句：把题诗的红叶放入水中，你到人间去寻求幸福吧。希望有一天，自己能象红叶那样，离开深宫，到人间过着幸福的生活。诗中充满了幽怨，哀伤，寄予了无限希望。
事后韩氏说，我得你的红叶时，当时又题了一诗。她取了出来，那诗是：“独步天沟岸，临流得叶时。此情谁会得？断肠一联诗。”一天，韩泳对韩夫人说，你该谢我这媒人。韩夫人说：我和于佑是天作之合。于是提笔写了一诗：“一联佳句题流水，十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”
唐僖宗时，有儒士于佑晚步于禁衢间。于时万物摇落，悲风秋，颓阳西倾，羁怀增感。视御沟浮叶，续续而下。佑临流浣手，久之，有一脱叶差大于他叶，远视之若有墨迹载于其上，浮红泛泛，远意面面。佑取而视之，其上诗曰：“流水何太急？深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”佑得之蓄于书笥，终日咏味，喜其句意新美，然莫知何人作而书于叶也。因念御沟水出于禁掖，此必宫中美人所作也。佑但宝之，以为念耳。矣时时对好事者说之。佑自此思念，精神俱耗。
一日，友人见之曰：“子何清削如此?必有故，为我言之。”佑曰：“我数月来，眠食俱废。”因以红叶句言之。友人大笑曰：“子何愚汝是也!彼书者无意于子，子偶得之，何置念如此。子虽思爱之勤，帝禁深宫，子虽有羽翼，莫敢往。子之愚又可笑也。”曰：“天虽高而听卑，人苟有志，天必从人愿耳。我闻王仙客遇无双之事，卒得古生之奇计，但患无志耳，事固未可知也。”佑终不废思虑，复题二句，书于红叶上曰：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁?”置御沟上流水中俾其流入宫中，人为笑之，亦为好事者称道。有赠之诗者曰：“君恩不禁东流水，流出宫情是此沟.。”
佑后累举不捷，迹颇羁倦，乃依河中贵人韩泳门馆，得钱帛稍稍自给，亦无意进取。久之，韩泳召佑谓之曰：“帝禁宫人三千余得罪，使各适人，有韩夫人者，吾同姓，久在宫，今出禁庭来我舍。子今未娶，年又愈壮，困苦一身，无所成就，孤生独处，我甚怜汝。今韩夫人箧中不下千缗本，良家女，年才三十，姿色甚丽，吾言之使聘子，何如?”佑避席伏地曰：“穷困书生，寄食门下，昼饱夜温，受赐甚久，恨无一长，不能图报。早暮愧惧，莫知所为，安敢复望如此!”泳乃令人通媒妁，助佑进羔雁，尽六礼之数，交二姓之欢。佑就吉之夕，乐甚。明日，见韩氏装橐甚厚，姿色绝艳，佑本不敢有此望，自以为误入仙源，神魂飞越也。
既而，韩氏于佑之书笥中见红叶，大惊曰：“此吾所作之句，君何故得之?”佑以实告。韩氏复曰：“务于水中复得红叶，不知何人所作也?”乃开笥取之，乃佑所题之诗，相对惊叹，感泣久之，曰：“事岂偶然哉!莫非前定也。”韩氏曰：“吾得叶之初，尝有诗，今尚藏笥中。”取以示佑。诗云：“独步天沟岸，临流得叶时。此情谁会得?肠断一联诗。”闻者莫不叹异惊骇。
一日，韩泳开宴召佑洎韩氏，泳曰：“子二人今日可谢媒人也。”韩氏笑答曰：“吾为佑之合为天力也。”泳曰：“何以言之?”韩氏索笔为诗曰：“一联佳句题流水，十载幽思满素怀；今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”泳曰：“吾今知天下事无偶然者也。”
