紅山文化古玉鑑定

紅山文化，因首次發現於中國內蒙古赤峯紅山而得名。其覆蓋範圍，西起西拉木倫河、老哈河，南到大淩河流域，地處遼寧省西部、內蒙古東部四盟及河北省北部地區。 紅山文化的考古發現，填補了我國北方地區歷史、文化延續的空白，確定了以大遼河流域及其支流大淩河、老哈河為主要地帶的我國新石器時期的文明起源，為我國五千年的文明史找到了最可靠的依據。紅山文化時期，先民們不但創造了農牧業生產工具，創造了民族文化，更重要的是創造了人類文明。紅山文化玉器是特定歷史時期的產物，我們通過分析和研究紅山文化玉器，其目的在於瞭解社會發展史、文化發展史、宗教發展史和中華文明發展史。這是歷史所賦予我們的重任。

紅山文化距今5000-6000年。這時尚未出現文字，自然也就沒有對這一歷史階段的記述。做為古代玉器鑑定專家，盲目或僅憑想象，不能完成對紅山文化古器的研究和鑑定。而必須充分掌握多學科知識，以徹底唯物主義的觀點和態度，客觀而科學的分析，有理有據的解釋事物發展過程。

徐強，“聽雨堂”主人，1946年生，山東掖縣人。1969年開始從事電影專業工作，任遼寧電影製片廠攝影師、導演。 由於自小受祖父影響，酷好對中國古代玉器的收藏，現藏有歷代古玉器1600餘件。數十年來，他每得一玉必反覆潛心分析研究，考其源流，證其根本。近十餘年，他尤其偏重於對紅山文化古玉的收藏與研究，並逐漸形成自己獨到的理論與觀點。 作為收藏家，他認為：收藏並不是最終目的，重要的是對自己藏品的分析與研究，從中不斷加深對中國玉文化的更進一步瞭解，在實踐中提高自己的鑑賞能力。他説：“收藏，就是集中，就是研究，去偽存真，集中起來向世人展示，讓世界上更多的人瞭解中華民族的文明起源，瞭解中國博大精深的玉文化。” 從2002年起，他開始在瀋陽故宮博物院展出自己的古玉藏品。2003年由北京藍天出版社出版了精裝本《紅山文化古玉精華》一書。2004年其古玉藏品曾兩次參加中央電視台《鑑寶》欄目。並先後為《收藏界》與《藝術與收藏》撰稿萬餘字《紅山文化古玉鑑識》文章。目前他正在編寫《紅山文化古玉鑑定》和《紅山文化典型玉器考》兩本書，預計明年初將陸續出版發行。 徐強先生現為世界收藏家聯合會國際會員。

前言

紅山文化簡介

紅山文化玉器鑑定要點

《紅山文化古玉鑑定》常用術語解釋

紅山文化玉器造型

紅山文化玉器用材

紅山文化玉器製作工藝

紅山文化玉器沁象

紅山文化玉器真品賞析

紅山文化玉器收藏與辨偽

紅山文化玉器存世數量

結語