系帛書

《漢書．蘇武傳》昭帝即位數年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。後漢使復至匈奴，常惠請其守者與俱，得夜見漢使。具自陳過。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在荒澤中。使者大喜，如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實在。”於是李陵置酒賀武曰：“今足下還歸，揚名於匈奴，功顯於漢室，雖古竹帛所載，丹青所畫，何以過子卿、陵雖駑怯，令漢且貰陵罪，全其老母，使得奮大辱之積志，庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，為世大戮，陵尚復何顧乎，已矣，令子卿知吾心耳。異域之人，壹別長絕。陵起舞，歌曰：“徑萬里兮度沙幕，為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧，士眾滅兮名已聵。老母已死，雖欲報恩將安歸，”陵泣下數行，因與武決。單于召會武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。 ^[1] 

漢昭帝登位，幾年後，匈奴和漢達成和議。漢廷尋求蘇武等人，匈奴撒謊説蘇武已死。後來漢使者又到匈奴，常惠請求看守他的人同他一起去，在夜晚見到了漢使，原原本本地述説了幾年來在匈奴的情況。告訴漢使者要他對單于説：“天子在上林苑中射獵，射得一隻大雁，腳上繫着帛書，上面説蘇武等人在北海。”漢使者萬分高興，按照常惠所教的話去責備單于。單于看着身邊的人十分驚訝，向漢使道歉説：“蘇武等人的確還活着。”於是李陵安排酒筵向蘇武祝賀，説：“你還歸，在匈奴中揚名，在漢皇族中功績顯赫。即使古代史書所記載的事蹟，圖畫所繪的人物，怎能超過你。我李陵雖然無能和膽怯，假如漢廷姑且寬恕我的罪過，不殺我的老母，使我雪清奇恥大辱下積蓄已久的志願，這就同曹沫在柯邑訂盟可能差不多，這是以前所一直不能忘記的，逮捕殺戮我的全家，成為當世的奇恥大辱，我還再顧念什麼呢。算了吧，讓你瞭解我的心罷了。我已成異國之人，這一別就永遠隔絕了。李陵起舞，唱道：“走過萬里行程啊穿過了沙漠，為君王帶兵啊奮戰匈奴。歸路斷絕啊刀箭毀壞，兵士們全部死亡啊我的名聲已敗壞。老母已死，雖想報恩何處歸。李陵淚下縱橫，於是同蘇武永別。單于召集蘇武的部下，除了以前已經投降和死亡的，總共跟隨蘇武回來的有九人。

“言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在荒澤中。”後遂以“系帛書”指縛帛書於雁足以傳音信。亦作“ 系書 ”等。

唐楊炯 《送東海孫尉詩序》：“但當晨看旅鴈，君逢系帛之書；夕望牽牛，餘候乘槎之客。” 南朝 梁 江淹 《恨賦》：“裂帛系書，誓還 漢 恩。” ^[2]  唐權德輿《寄李衡州》詩:"主人千騎東方遠，唯望衡陽雁足書。" ^[1]