精神生產

基本特徵：創造性、觀念性、自主性、累積性和滲透性。 ^[2] 

基本要素：精神生產者、精神生產手段、精神生產對象。 ^[2] 

精神生產與物質生產的關係：

一、依附性

一定的精神生產由物質生產的一定形式決定，即物質生產是決定精神生產的。這是由物質與意識的關係屬性來辨別的。精神生產必須依附於一定的物質條件才能實現。

二、參與性

但精神生產一直是直接參與了物質產品的創造過程。是物質生產活動得以產生和發展的必不可少的重要條件。人類通過勞動所創造的物質成果，總是凝結着人類的智力、觀念和思想，是人類智力、觀念和思想的物化形態。在物質生產實際進行前，生產者總是根據實際需要和勞動條件，通過精神活動，選擇實際勞動過程所需要的勞動資料和勞動對象。在物質生產過程中，生產者還要通過分析、判斷等精神活動，調整和處理人和物的結合方式，實現生產的目的。可見，精神生產活動貫穿於物質生產的全過程，是物質生產過程各個環節得以進行的必不可少的重要條件。沒有精神生產就不可能有物質生產及其產品。精神生產及其產品通過對物質生產要素的影響和改變，促進着社會生產的發展甚至巨大發展。這正如馬克思説的，“理論一經掌握羣眾，也會變成物質力量。”[2]列寧也強調：“人的意識不僅反映客觀世界，並且創造客觀世界。”[3]隨着人類社會的不斷髮展，經濟發展水平的提高帶來了社會需求層次的變化，物質產品的需求總的來説將呈現遞減趨勢，人們越來越追求高質量的精神文化生活。這就需要整個社會能夠提供層出不窮的精神文化產品。同時，“當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切願望。”[4]只有大力發展精神生產才能滿足人民羣眾日益增長的文化需求。通過精神生產，發展科學教育事業，發展哲學社會科學、文學藝術、新聞出版等文化事業，滿足人民羣眾日益增長的精神文化需求，進而提高民族素質，豐富人們的精神世界，才能為構建和諧社會提供精神動力。

三、能動性

精神生產具有能動的反作用的特點，即精神生產對物質生產的具有影響和反作用，精神生產通過對物質生產過程和要素的影響，提高了勞動生產率和社會生產力的水平，促進了社會物質財富的增長，持續不斷地推動着社會物質文明的發展。

精神生產能夠為人類認識和改造世界提供世界觀和方法論。作為精神產品中的哲學社會科學知識，既源於社會實踐，是社會實踐經驗的概括和總結，又為新的社會實踐提供理論指導。科學的社會理論為改造社會、改革政治體制、變革生產關係、建設政治文明提供指導，從而使上層建築同經濟基礎和生產力的發展狀況相適應。正如馬克思曾經指出的：“人們按照自己的物質生產率建立相應的社會關係，正是這些人又按照自己的社會關係創造了相應的原理、觀念和範疇。”所以，精神生產具有能動的反作用，並與物質生產一起，相互作用，推動着社會的發展。