粵

形聲字。是“雩”的變體分化字。初文從雨，於聲。小篆訛“雨”為“圖A”，且正訛二體已經出現寫詞分別，所以《説文》把“雩”“粵”二篆分立為形義迥別的二字，把“粵”錯解為“從虧（於）從宷（審）”的會意字。始訛於小篆的“粵”字上部為“圖B（宷）”形，其“圖C（宀）”下從“釆”（讀biàn，不是讀cǎi的“採”），東漢隸書有“圖D”“圖E”兩種形式，內從“米”，後世楷書繼承了漢隸左上角為撇的形式。“粵”和“雩”本義不明，《説文》以為“雩”本義是古人以樂舞祈求降雨的祭祀活動，可這在殷商卜辭及周金文中得不到證明。“粵”和“雩”二位一體的古字在卜辭和金文中除寫專名外，主要假借寫介詞、連詞和語氣詞，在傳世文獻中，“粵”字仍然如此，而“雩”字則主要寫祈雨之祭一義，二者分化明顯。西周作冊䰧卣：“雩四月既生霸庚午，王遣公大史”（到四月月在上弦的庚午那一天，周王讓公太史回去）《説文》引《周書》：“粵三日丁亥。”（到了三天後的丁亥日）這兩句中的“雩”“粵”引進行為的時間，相當於介詞“於”（可譯為“至”“到”），語法學家或以為是語氣詞。這種用法在古書中又用與“粵”同音的“越”字，《書·召誥》：“越六日乙未。” ^[3] 

【卷五】【虧部】粵

虧也。審愼之詞者。從虧從宷。《周書》曰：“粵三日丁亥。”王伐切 ^[6] 

虧也。釋詁曰。粵於爰曰也。爰粵於也。爰粵於那都繇於也。粵與於雙聲。而又從虧。則亦象氣舒於也。詩書多假越為粵。箋雲。越、於也。又假曰為粵。宷愼之䛐也。也各本作者。今正。此説從宷之意。粵虧皆訓於。而粵尤為宷度愼重之䛐。故從宷。從宷虧。宷愼而言之也。王伐切。十五部。周書曰。粵三日丁亥。今召誥越三日丁巳。亥當作巳。 ^[2] 

【未集上】【米字部】粵 康熙筆畫：12 部外筆畫：6

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤王伐切，音越。《爾雅·釋詁》：粵，曰也。注：語辭發端。《説文》：審愼之詞。徐曰：凡言粵者，皆在事端句首，未便言之，駐其言以審思之。書召誥，粵三日丁巳是也。心中暗數其日數，然後言之，其聲氣舒虧，故從虧會意。

又《爾雅·釋詁》：於也。注：語之韻絕嘆辭也。

又與曰通。《書·堯典》：曰若稽古帝堯。

又與越通。《書·召誥》：惟太保先周公相宅越若來。

又地名。《前漢·高帝紀》：從百粵之兵以佐諸侯，誅暴秦。

又《地理志》：粵地，牽牛婺女之分野。

又厚也。《管子·五行篇》：天為粵宛，草木養長。注：天為厚順，不逆時氣也。《説文》：粵，從虧從宷 ^[7]  。