範冉

範冉，字史雲，東漢兗州陳留郡外黃縣人。範冉年輕時擔外黃縣小吏。範冉十八歲時，縣令命他去迎接督郵，範冉以此為恥，棄官而去。

範冉到荊州南陽郡，師從樊英；又到三輔去遊學，師從馬融，過了一年才返回家鄉。

範冉喜歡違背世俗常情，與眾不同，他十分仰慕梁鴻（字伯鸞）、閔仲叔。範冉與漢中人李固、河內人王奐關係好，而厭惡賈彪（字偉節），郭泰（字林宗）。

王奐後來擔任考城縣令，考城縣與外黃縣接壤，王奐多次寫信邀請範冉，而範冉不去。後來，王奐升遷為涼州漢陽郡太守時，範冉才和弟弟範協一起步行帶着麥酒，在路旁設壇等待。範冉看到王奐的車隊浩浩蕩蕩的過來，他也不上前通報，而是和弟弟在路邊辯論。王奐認識範冉的聲音，立即下車與範冉作揖行禮。王奐説：“路途倉促，不是説話的好地方，我們可以一起到前面的亭子休息，以敍分別之情。”範冉答道：“你之前在考城縣時，我也想去見你，但我想以卑微的身份還是不便與有權勢的朋友交往。如今你要遠行千里，後會無期，我所以特意來等候，與你訣別。我如果跟你同行，我怕將來有人會譏諷我貪圖富貴。”於是，範冉起身告別，拂衣而去。王奐連看都沒來得及，而範冉也不回頭。

漢桓帝時，朝廷任命範冉為兗州泰山郡萊蕪縣長，因為母親逝世，範冉並未上任。

之後，範冉又被太尉府徵辟。範冉因為心急而不能與同僚合羣，便經常佩戴皮繩。朝廷有人想要任命範冉為侍御史，範冉不從，棄官隱居在梁國和沛國之間，穿着破舊的衣服行走，在市集中以賣卦為生。

黨錮爆發後，範冉推着鹿車，載着妻子兒女，靠着撿破爛維持生計。或者住在旅館，或者住在樹下，如此生活十餘年，後來才蓋了一個草房居住。所居住的地方單薄簡陋，有時糧食吃完了，生活沒有着落，範冉也神態自若，喜憂不行於色，鄰里編歌謠唱道：“甑中生塵範史雲，釜中生魚範萊蕪。”

中平元年（184年），黃巾之亂爆發，黨錮解除。三公府（司徒、司空、太尉府）先後徵辟範冉入朝為官，範冉才應徵入司空府。年末，涼州發生叛亂，朝廷規定各級官府的掾屬不能擅自辭職、離任。而範冉第一個上書檢舉彈劾自己而辭職，皇帝劉宏下詔特別寬待而不追求其罪責。後來，太尉府又徵辟範冉，範冉以身體不適為由而未到任。

中平二年（185年），範冉在家中逝世，時年74歲。範冉臨死前對兒子囑咐：“我生活在昏亂的時代，碰到邪淫奢侈的習俗，我生沒有匡世濟時，我死後怎麼能與這世俗同流合污？！我死了就直接放入棺材之中，入殮時只要穿着平時的衣服，衣服足夠覆蓋我的身體，棺材足夠放入我的身體即可。斂畢便穿，穿畢便埋。墳前祭奠時，用乾飯冷水就行，不要浪費。墳墓也不要修的太深、太高，足夠埋下棺木即可。這世上知道我心意的人，只有李子堅（李固）、王子炳（王奐）二人，可惜如今他們都不在了，我的後事就只能交託給你了，你不要讓鄉親們增加麻煩。”

三公府均派令史前往範冉家中弔唁，大將軍何進寫信給陳留郡太守，多次商討諡號，最終大家認同為“貞節先生”。範冉的葬禮有二千餘人蔘加，兗州刺史和陳留郡太守各自為其立碑紀念。

《後漢書·卷八十一·獨行列傳第七十一》 ^[1]