節鉞

符節與斧鉞。古代授與官員或將帥,作為加重權力的標誌。 ^[1] 

1、《孔叢子·問軍禮》：“天子當階南面，命授之節鉞，大將受，天子乃東面西向而揖之，示弗御也。”

2、《三國志·魏志·武帝紀》：天子假太祖節鉞，錄尚書事。

3、《吳志·陸遜傳》曰：遜假節鉞為大督，逆曹休，斬獲萬餘。《吳錄》曰：假陸遜黃鉞，吳主親執鞭以見之。

4、《封神演義·第二回》：陛下若假以節鉞，自不勞矢石，可擒蘇護，以正其罪。

5、明·羅貫中《三國演義》第三十回《戰官渡本初敗績劫烏巢孟德燒糧》：旌旗節鉞，甚是嚴整。

6、明·高攀龍《答袁節寰（袁可立）中丞》：“以弟愚見，今天下節鉞諸賢，必假以便宜，使得多方生財以自足用。”

授予符節、節鉞的過程儀式常被稱為“假節”，被授予符節的大臣被稱為“持節”。重要的外交使臣大多持節，如漢代的蘇武。軍事方面，魏晉監軍使者多以持節，唐朝時，有符節的各地招討使、觀察使等高階軍官常被統稱為節度使。

符節多是帝國權力的象徵，如朝廷任命的外交官、或是軍官用以調兵遣將，或是官吏以之代天巡狩、行使皇帝詔敕的。《稱謂雜記》：“俗説武王鉞殺飛廉、惡來，故君以賜鉞以事軍法，如後之勢劍也。”節鉞是符節與斧鉞的合稱，鉞是斧類古兵器，曾是帝王斬殺大臣使用的，象徵生殺之權，君主多用黃色的鉞。

在晉朝之前，假節（持節）、假節鉞（假黃鉞）是同等的地位，只是禮儀不同。例如，假節的辛毗可以依據皇命而約束假節鉞的司馬懿。 ^[2-5] 

從晉朝開始，假節鉞（假黃鉞）成為級別最高的君王授權方式。擁有了“假節鉞”的權力，不但可以隨意斬殺觸犯軍令的士卒，還可以代替君主出征，並擁有斬殺節將的權力。