箭刑

用箭射死即為箭刑，似乎各民族都用弓箭，所以這是一種普遍使用 ^[1]  的刑罰，只不過用箭先射身體的哪一部位，在處理手法上有差異而已。貫穿刑的關鍵在於用尖利物穿透肌肉和組織。但作為一種既定的行刑方式，行刑者總要體現一番創意，於是有了不少種貫穿手法。用長釘將人一串地穿在上面示眾，是歐洲各諸侯們愛用的，犯人往往要好幾天才死去……最可怕貫穿刑具是一種稱之為"瑪特·多羅洛薩"的鐵製刑具，

它與先前發明的刑具"努朗堡的聖女"有所不同，它不靠刑具上的"少女胸部"位置夾緊犯人，而是用靈活的機械臂。它也不是用遍佈刑具內的各種鐵刺來貫穿犯人的身體，而是收緊臂來讓犯人窒息，然後刑具的心臟位置會伸出一根鋼刺，插入犯人身體……箭刑是不太多見的一種行刑致死手段，行刑工具是投射性的武器。箭，或者更確切一點，應當稱為“投射物”，一頭是尖的，杆則是由較輕的木頭製成，尾部裝有箭羽，用弓或弩發射。用普發射的箭又稱作角鐵箭、旋轉箭或風笛箭。除了標槍和投石器，弓可謂最古老的投射武器。所以它被用做刑具——無論是阿茲特克人還是羅馬人——也就是很自然的事情了。

塞巴斯蒂安是皇帝迪奧克雷西安的兼軍統領，他的行刑成為中世紀基督藝術常愛追憶的場面之一，因此他使得貴刑罕見的歐洲很快流行起這種刑罰來了。家巴斯蒂安會用很多種武器，以勇敢著稱，任職不久就得到了迪奧克雷西安的寵愛，被任命為禁本首戰統帥。塞巴斯蒂安沒有公開自己的基督教徒身份，但是他很快説服了羅馬署長克羅馬塞和他的五千奴隸皈依基督教。

後來皇帝下令逮捕他，把他綁在一根柱子上，讓他成為話靶。他身上中箭後就被留在柱子上，沒有人管他。一個叫伊萊娜的女基督徒夜裏前來替他收屍，卻發現他氣息尚存，就妙手回春治好了他，他甚至奇蹟般地痊癒了。有一天，塞巴斯蒂安在半路上截住了皇帝，斥責他對基督教徒過於殘忍。迪奧克雷西安一時間都沒有緩過神來，問他；“你不是塞巴斯蒂安嗎？那個我下令用訴刺穿的步兵大隊隊長？’像巴斯蒂安答道：“是我，我的主人，可上帝讓我活了下來，以譴責你的惡行。”迪奧克雷西安又逮捕了他，用棒子把他打死，然後把他的屍體扔到羅馬一個難效排泄物的垃圾場裏。

還有一個十一歲的女孩也是這樣被綁在杜子上，亂箭穿身而亡。她叫克里斯蒂娜，奉城邦統治者於爾班之命遭到逮捕，因為於爾班覺得自己似乎就是她的親身父親。 在4世紀，英國國王迪奧那圖斯之女於爾絮勒也被亂話容身而亡，還有其他很多貞女也都遭到了這樣的命運。在科洛涅一帶，是阿蒂技領導下的日爾曼尼亞的外族和漢斯人幹下的壞事。

埃及人還用一種很特別的行刑方法，他們喜歡把箭裁成單竹粗細，然後用手成打成打地打進犯人的身體。

在羅馬帝國，各個皇帝治下都有一定數量的人罹受話刑而死，雖然羅馬人在戰爭中倒是很少用弓這樣的武器。和希臘人、高盧人一樣，他們最喜歡的投射武器是標槍。 相反，東方各民族，例如巴爾特人和埃及人，或者亞洲各民族，如漢斯人，都很喜歡用弓箭，並且經常用來處死犯人。

在歐洲，弓是英國和弗蘭德地區的傳統武器，一直用到15世紀，而在法國，從14世紀初開始就不再用弓箭了。西班牙人卻也很熟悉這種刑罰，在新世界軍團殖民期間，他們經常用來對付印第安的土著酋長。箭刑在中世紀和文藝復興時期的歐洲本來就很罕見，到了火槍這樣的火藥武器出現後，就基本上完全銷聲匿跡了。但是，即便在19世紀，在世界上不同的地方，如新幾內亞，再或是美洲平原的一些印第安部落裏，也還有用箭行刑的。貫穿刑的關鍵在於用尖利物穿透肌肉和組織。世界各地都用過這類刑罰，只不過形式各異。伽太基人用貫穿刑來懲治羅馬將軍馬爾居斯·阿蒂留斯·雷居呂斯，他是自己回去投案自首的，因為他在羅馬執行使命時曾經答應過。伽太基人卻使用了一種甚為罕見的方法。他們把雷居呂斯關在一隻桶裏，桶裏針滿了利刃和鐵刺，然後他們滾動桶，使他從高處跌落，直至全身都被穿透而死。在宗教戰爭中，有些改革派教徒就用長鐵釘刺遍教徒的全身。1917年，土耳其人在阿爾美尼亞囚犯的腳上釘上鐵釘。