筲箕灣譚公廟

譚公廟的正門石額刻有「譚公仙聖」四字，是光緒年間倡建廟宇時所刻。廟內牆上刻有多塊碑記，記錄了譚公廟興建和重修的歷史，可説是筲箕灣歷史發展的印記。昔日，譚公廟不但是附近鄉民議事的地方，也是鄉民設立學校之處，兼具宗教、教育、鄉政的功能。現時，譚公廟正殿供奉著譚公神像，傳説他練成了長生不老之術，雖然年紀老邁，外表仍然像個小孩，所以人們設廟供奉他時，仍將他的樣貌雕塑成小孩子一樣。

明清時期，不少香港居民以捕魚維生，各處鄉村多會建廟敬奉一些「海神」，祈求保護出海作業者的安全。

譚公原名譚峭，是元朝時的惠東歸善人。他在十二歲「得道」，尊為「海神」。惠東地處海邊，是漁船和商船進出的港口。傳説譚公於十二歲得道後，擁有呼風喚雨和治病救人的神力，經常治療患病的鄉民，又幫助附近的漁民預測天氣，深受敬仰，其後村民更設廟供奉這位漁民的保護神，譚公也成為了廣東一帶著名的「海神」。

香港的漁民不少來自惠州，「譚公」的崇拜因此傳到香港。原來港島東區的筲箕灣，在填海前的地形就像一個筲箕，東南面又有山嶽作屏障，港灣內長年風平浪靜，是一個優良的避風港。明清時期，不少漁船停泊於此，筲箕灣也逐漸發展成一個小漁村。這些漁民對海上守護神「譚公」特別崇敬，位於筲箕灣海邊的譚公廟也應運而生。

除譚公以外，廟宇還供奉其他神祇，如赤松黃大仙、五通財神。廟內還設有關帝宮及列聖宮殿，前者供奉關聖帝君，後者供奉諸神。譚公廟旁則為觀音寶殿，內裏供奉望海觀音，信仰者多為漁民。譚公廟的香火十分鼎盛，每年農曆四月初八譚公寶誕，廟前都會搭起戲棚上演神功戲，灣內停泊的漁船會張燈結綵，善信從四面八方而至，場面異常熱鬧。上演神功戲的首天，善信會恭敬地將譚公的神像移到戲棚前，讓譚公跟善信一同看戲，以體現「人神共樂」的宗教意義。

時至今日，隨著香港經濟的發展，香港捕漁業日漸式微，筲箕灣已變成了大廈林立的商住地區，漁村風貌固然不能再見，就是形狀有如筲箕的海灣也因填海工程而消失，留下屹立於海旁的譚公廟為筲箕灣的漁村歷史作見證。