筱玉鳳

童年時家境貧寒，她為父親第四女，為維持家庭生計，8歲時就投師學藝。1931年拜藝人丁福堂為師，1934年學藝期滿，開始自己挑班，巡迴各地演出謀生。15歲時在龍口、蓬萊、黃縣、煙台一帶演出。1936年至1950年，在上海、石門、保定、北京、天津、張家口、漢口、包頭等地演出。1951年在北京組成“新都評劇團”，擔任團長，唱紅京都。1957年應錦州市文化局邀請，由北京來到錦州評劇團，擔任重要角色。被評為老藝術四級，著名“白派”傳人，在評劇界享有盛名。1957年參加“民盟”。1966年文革中遭受迫害。1970年至1978年下鄉農村。1978年落實政策，重返評劇界，以授徒傳藝為錦州藝術界獻出光和熱，培養了眾多學生。

筱玉鳳的一生頗具戲劇性。當年她在煙台唱戲時，劇團同伴都説由煙台到上海坐海船價格很便宜，於是大家乘興來到了上海。到了上海，劇院老闆問誰是角兒，眾人説是筱玉鳳，在山東一帶唱紅了的名角。劇院老闆一看，筱玉鳳才是一名剛滿16歲的黃毛丫頭，搖頭拒絕説，“不行不行，我這劇院不能讓你進來”。於是，劇團在上海“趴窩”了。當時，正趕上白玉霜在上海灘大紅大紫的時候。白玉霜聞聽來了個“趴窩”的劇團，就親自來探詢，一看司鼓是老藝人龔萬才，琴師焦廷俊，全班人馬倒還齊整，就將這些人員(除了筱玉鳳以外)全部拉走了。在旅館剩下了孤苦零丁的筱玉鳳。演員被困在異鄉又稱為“賣胰子”或稱“趴窩”，是人生最倒黴的事情。這時正是1936年。筱玉鳳一個人住在旅館裏，每天抽空練功吊嗓子。恰巧，有一天，一位當年的老警察，名喚賈文學，執行公務，來到旅館旁，偶然聽到了筱玉鳳在練聲。賈文學也一位老戲迷，他躲在旁邊，聽了半晌，禁不住走到筱玉鳳身邊説：“孩子，唱得不賴，你不能這樣窩着。這麼着吧，上海新興公司有一劇場，我給你引薦引薦，先唱一出打炮戲，準能震動上海灘!”

筱玉鳳患難之中遇恩人，感激不盡，於是想方設法去借演員，借來了芙蓉花、李義忠、趙雅蓉等演員。在上海新興公司開了鑼，打炮戲為《開店》，觀眾驚喜地看到了新鮮的評劇，一傳十、十傳百、在上海傳開了。筱玉鳳以《杜十娘》、《珍珠衫》、《花為媒》、《桃花庵》、《賣油郎獨佔花魁》等老八出震動了上海灘，票房滿座，隨之又以新八出《呂布戲貂蟬》、《人面桃花》、《孔雀東南飛》等移植的新戲，征服了觀眾。筱玉鳳憑着獨特的評劇藝術魅力，在上海站住了腳。這時，她的義父琴師龔萬才在白玉霜班裏操琴，成天接觸白玉霜。瞅個機會，跟白玉霜説了，要白玉霜提攜筱玉鳳。白玉霜親自看了筱玉鳳的戲後，也讚不絕口，説“真沒想到，這個小黃毛丫頭還成了鳳凰!”欣然收筱玉鳳為徒，為筱玉鳳説戲。

在上海耳濡目染好幾年，使筱玉鳳學到了白玉霜藝術精髓，成為中國評劇界著名“白派”傳人，即小白玉霜、筱玉鳳、李蘭舫三家。筱玉鳳演的評戲，聲情並茂，用心來唱戲，用眼睛演戲，達到了叫戲迷看一次，一生不能忘的境界。

評劇以北京為中心，分為西路與東路兩大派系，西路評劇因歷史原因，已經失傳，如今盛行中國數十年的為東路，筱玉鳳在上海唱紅，她的藝術進入了成熟期，走南闖北的人生閲歷，使她見多識廣飽經風霜。新中國成立後，筱玉鳳煥發了藝術青春，1951年，經北京市文化局批准，筱玉鳳在北京組成“新都評劇團”，以她為團長為主演，唱紅了北京、天津、唐山、武漢，筱玉鳳的藝術達到了人人皆知的程度，在評劇界掛頭牌，走到哪座城市，都取得很好的票房價值。同時，也收穫了愛情，青年演員周學忠，經常與筱玉鳳同台演戲，唱小生，由1952年共同演到1957年，愛情的種子萌芽了。經過多年的相處，筱玉鳳同周學忠結為伉儷。

當時，錦州市文化局發出邀請，筱玉鳳、周學忠夫婦從北京來到錦州，成了錦州評劇團的台柱子。筱玉鳳的拿手戲除老八出、新八出，還有《秦香蓮》以及許多新編歷史評劇和新編現代評劇，為錦州的藝術舞台增添了幾許春色。由於當年複雜的歷史原因，1964年起，筱玉鳳便息聲舞台，這年她才44歲。

1966年，“文化大革命”開始，筱玉鳳與周學忠夫婦成了“文藝黑線人物”，被遣送到綏中縣葉家公社東麼屯大隊勞動。1978年黨的十一屆三中全會召開後，筱玉鳳、周學忠的冤假錯案得到了平反，恢復了職務。這時，筱玉鳳已是58歲的老人了。為了評劇事業後繼有人，筱玉鳳開始培養青年演員，每天都工作10多個小時，為學生説戲示範，傾注了大量心血，培養了許多青年評劇演員，使評劇事業後繼有人。

青年演員林慧心，正是藝術年華黃金時期，筱玉鳳毫無保留地將自己平生所學，全盤端出，傳授給她。使林惠心學有大成，迅速成長為優秀評劇演員。

筱玉鳳一生演戲無數場，可惜在文革中，她的所有錄音資料在電台被造反派毀於一旦，對於錦州藝術界和全國熱愛“白派”的評劇戲迷真是巨大的損失。但是，筱玉鳳為評劇事業所創造的輝煌業績，將永遠銘記在錦州父老的心中。