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答周西巖
鎖定
《答周西巖》是明代詩人李贄創作的一篇古文。
- 作品名稱
- 答周西巖
- 作 者
- 李贄
- 創作年代
- 明代
- 出 處
- 《焚書》
- 作品體裁
- 古文
答周西巖作品原文
天下無一人不生知,無一物不生知,亦無一刻不生知者,但自不知耳,然又未嘗不可使之知也。惟是土木瓦石不可使知者,以其無情,難告語也;賢智愚不肖不可使知者,以其有情,難告語也。除是二種,則雖牛馬驢駝等,當其深愁痛苦之時,無不可告以生知,語以佛乘也。
據渠見處,恰似有人生知,又有人不生知。生知者便是佛,非生知者未便是佛。我不識渠半生以前所作所為,皆是誰主張乎?不幾於日用而不知乎?不知尚可,更自謂目前不敢冒認作佛。既目前無佛,他日又安得有佛也?若他日作佛時,佛方真有,則今日不作佛時,佛又何處去也?或有或無,自是識心分別,妄為有無,非汝佛有有有無也明矣。
且既自謂不能成佛矣,亦可自謂此生不能成人乎?吾不知何以自立於天地之間也。既無以自立,則無以自安。無以自安,則在家無以安家,在鄉無以安鄉,在朝廷無以安朝廷。吾又不知何以度日,何以面於人也。吾恐縱謙讓,決不肯自謂我不成人也審矣。既成人矣,又何佛不成,而更等待他日乎?天下寧有人外之佛,佛外之人乎?若必待仕宦婚嫁事畢然後學佛,則是成佛必待無事,是事有礙於佛也。有事未得作佛,是佛無益於事也。佛無益於事,成佛何為乎?事有礙於佛,佛亦不中用矣,豈不深可笑哉?才等待,便千萬億劫,可畏也夫!
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答周西巖作者簡介
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