筆管

“春風吹動百花開，幸福的歌兒唱起來，黨的恩情唱不盡，聲聲筆管抒情懷。吹起筆管想北京，恩人住在北京城，天安門前吹一曲，表我布依一片心。”這是布依族的一首優美動聽的 筆管歌。“正月筆管二月簫”、“陽春三月吹筆管”，每逢春節、三月踏青或七月半，正是布依族人民演唱筆管歌的季節，在黔南荔波縣漳江兩岸的布依族村寨，經常能聽到小夥子們 吹着嗚嗚發響的筆管，伴和着姑娘們悠揚的山歌，抒發出他們無比喜悦的心聲。

由管身和共鳴筒構成，全長75釐米。管身竹製，多使用當地出產的管細、節長、壁薄的 水竹或火筒竹(又稱筆管竹)製作，規格尺寸長短不一，較常見者管長65釐米、尾端外徑1 .5釐米、內徑1.1釐米，管首留有竹節封閉，中間通透，管尾敞口。將管首節下正面4釐米長的 管壁削薄剷平，用鋒利小刀在其上刻出一枚長方形竹製簧片，簧根與竹節相連，簧舌朝下，簧片長3釐米、寬0.6釐米。管身正面開有三個圓形按音孔，孔徑0.4釐米，孔距不等，管尾距一孔12釐米，一孔距二孔8釐米，二孔距三孔20釐米。共鳴筒由半截葫蘆製成， 呈喇叭形，筒長13釐米，將葫蘆柄端和底部切掉，管身尾端置入葫蘆柄內並使之固定。在管 尾和共鳴筒之間，還扎有綢條作為裝飾。

演奏時，兩唇半含管首簧片，管尾橫向右方，雙手握管，右手中指、食指按尾端第一、二兩孔，左手食指按第三孔，用循環換氣法吹氣鼓簧發音，常搖擺身體助其表現。三孔全按閉時發音為a，開第一孔為c1，開第二孔為d1，同時開第一、二兩孔發音為g。筆管的發音比較特殊，其筒音並不是最低音g，而是a，它的第三孔實際不發音，只作為控制最低音的音質而用，當開第一、二兩孔發出的g音有沙聲時，才能同時打開第三孔，而第三孔對高音c1 和d1則不起作用。由於筆管的按音孔較少，只能發出四個音來，音域僅有五度。吹奏技術較好的演奏者，用超吹方法可奏出六或七個音來。

我國音樂工作者對筆管進行了改革，最早曾出現八孔(前七後一)筆管。貴州省歌舞團布依族 演奏員黃庭輝改革的筆管，採用活動簧片，設有九孔(七個按孔、兩個鍵孔)，音域e—e2 ，達兩個八度，不僅擴展了音域，還改變了傳統筆管簧、管一體，簧損器毀的弊病。

筆管的音色柔和而渾厚，高音較明亮，並帶有較濃的鼻音，與西洋樂器單簧管的中音區相似 ，富有田園風味。常用於獨奏或為當地民歌伴奏。演奏者用隨腔伴奏或長音託腔的奏法，使布依族姑娘演唱的民歌——筆管歌，成為獨具風采的布依山歌。

布依族的筆管歌，內容非常廣泛，從傳説故事到生產勞動，從生活到戀愛，無所不有，曲調 也優美流暢，具有濃郁的布依山區鄉土氣息。每首樂曲，一般都先由筆管奏出富有特色的引子，伴唱時所用的巧妙的襯腔，猶如綠葉映紅花，使歌曲色彩格外明朗，嗚嗚的筆管聲和悠 揚的歌聲水乳交融，它們相互依存，如果沒有筆管，也就不會有別具一格的筆管歌；而沒有筆管歌，筆管也就失去了生存發展的基礎。長期以來，筆管和布依族人民結下了不解之緣，他們常在春節期間和三月踏青時吹奏自娛。在節日或喜慶的日子裏，當人們向親友祝賀 時，也常用筆管來伴奏助興。筆管歌有：《正月筆管二月簫》、《記得那年解放來》、《 高坡砍柴柴架柴》、《聲聲筆管抒情懷》等。