第一尚氏

相傳，第一尚氏王朝初代國王尚思紹王的父親鮫川大主是大城按司的女婿，生尚思紹王。尚思紹成年之後，被擁戴為佐敷按司。 當時正處於戰亂的三山時代，尚思紹見其子尚巴志善於治國，且有軍事才能，於是退隱，讓位給尚巴志。1406年，尚巴志起兵擊敗中山王武寧，攻佔浦添城。尚思紹被兒子擁立為名義上的國王。

1421年，尚思紹王死去，尚巴志王即位，國力十分強盛。於1416年和1429年先後攻滅北山國怕尼芝王朝和南山國大里王朝。次年接受明朝冊封，被賜姓“尚”，改國號為“琉球”。此後琉球國開始逐漸興盛起來。

1453年尚金福王死後，琉球國發生爭奪王位的內亂（“志魯布里之亂”），首裏城幾乎全毀，琉球國國力被銷弱。但後來尚德王不思整頓國家，反而不斷對外用兵，終於引起大臣的不滿。1469年，琉球國發生內亂，尚德王被殺。法司欲立尚德王的世子為王，遭羣臣的一致反對。尚德王妃見勢不妙，攜世子逃往真玉城，被軍士發現並殺死。羣臣擁立與第一尚氏沒有任何血源關係的御物城御鎖側官金丸為君。自此，第一尚氏王朝滅亡。

尚德王第三子屋比久大屋子倖免於難，後任佐敷間切屋比久地頭職。屋比久大屋子的第四子照屋親雲上長太，出任兼城間切照屋地頭職，是為明氏龜谷家元祖。

根據《遺老傳》的説法，第一尚氏的始祖鮫川大主是葉壁住人，後來遷居到了佐敷間切新裏村場天之地。娶大城按司的女兒，生下了一男一女。其中男為尚思紹，女為場天的祝女。思紹成年後遷居苗代村，稱苗代大親。後受百姓擁戴，成為佐敷按司。又娶佐敷村美里子的女兒，生下了尚巴志。此説法被收錄到了琉球官修史書《中山世譜》中。 ^[1] 

而日本民俗學者折口信夫又提出了第一尚氏的祖先是日本氏族名和氏後代的説法。根據日本史料記載，名和氏（なわしろ / nawashiro）是村上源氏的旁支，原據點為伯耆。建武新政後被賜予肥後國八代郡的一個地頭。在日本南北朝內戰時期，名和氏支持南朝的懷良親王，積極同明朝、朝鮮、東南亞進行海上貿易。 ^[2] 

折口信夫認為此時名和氏的族人渡海來到了正處於四分五裂的琉球，建立了佐敷城。其名字來源於肥後佐敷（今熊本縣蘆北町）。而“尚思紹”這一名字是明朝史書的誤記，其真名為“尚思絽”，是“名和”的同音。 ^[2] 

折口信夫的觀點受到了東恩納寬惇、嘉手納宗德等學者的反駁。因為在《明實錄》中，思紹一直都是以“中山王思紹”為名字登場的，其生前並沒有使用“尚”姓。而根據《中山世鑑》的記載，尚姓是明朝在冊封巴志時賜予的，此後琉球王室才世襲“尚”這一姓氏。 ^[2] 

此外，有學者在折口信夫觀點的基礎上，提出琉球王室是自己將“名和”（なわ / Nawa）改為漢式姓“尚”（なお / nao）的。 ^[2] 

尚德王被殺後，其長子和次子都一起被殺害。第三子年僅三歲，由乳母抱着逃到了佐敷城。後來被授予佐敷間切屋比久地頭，稱屋比久大屋子。是為明氏的始祖。其“明”字左“日”右“月”，“日”指的是太陽，代表國王；“月”（月しろ）是第一尚氏的守護神。另一方面也説明了第一尚氏受明朝統治者承認的正統性。

後來明氏分為安次富家和龜谷家兩家，龜谷家成為了首裏士族。明氏龜谷家的家紋為“丸菱右巴”，該家的當主為龜谷長健。 ^[3]