符信

1.符節印章等信物的統稱。2.憑據。 ^[1] 

符

漢語拼音：fú

信

漢語拼音：xìn

形聲。從竹，付聲。從“竹”，表示與竹子有關。本義：古代朝廷傳達命令或調兵將用的憑證，雙方各執一半，以驗真假）

符信 [tally]，符，信也。漢制以竹長六寸分而相合。——《説文》。按，有銅虎符，竹使符，或曰五寸，古用圭璋，其後乃以符代之。

門關用符節。——《周禮·掌節》。注：“如今官中諸官詔符也。”

若合符節。——《孟子》　封皇帝璽符節。——《漢書·高帝紀》

晉鄙合符，疑之，舉手視公子。——《史記·魏公子列傳》

符璽（古代帝王的印章）；

符寶郎（古官名。即“符璽郎”，掌管皇帝八寶及國家的符節）；

符契（符券契約一類文書的統稱）；

符傳（古代符信之一。用於出入門關）

符兆（徵兆）

符應（天降祥瑞的徵兆和人事相應）

符表（顯露的徵兆）

符瑞（吉祥的徵兆）

符籙，舊時道士用來驅鬼召神或治病延年的神秘文書

符水。也叫神水。道士用以治病

符殼（道家的符錄。亦比喻《金剛經》）

符書（符籙）　蓋有官府印信、下行公文的一種。

符書（官府文書）

符敕（敕命文書）

符文（敕命文書公文）

符目（符敕等公文的題簽）

符帖（簡帖）

符驗（憑據；證件）

符命（上天預示帝王受命的符兆）

符祥（符兆）

符運（猶符命）

符歷（記錄符命的歷書）

符兒（借契；字據）

公元前475年開始，中國進入戰國時代，封建社會從此形成、發展，前後長達2000年。

作為封建社會的開始，戰國時代生機勃勃，社會經濟迅速發展。通信事業隨之而有了巨大進步。

戰國時期各諸侯國之間的交往空前頻繁。那時，以東周王都洛陽為中心，東至齊魯，西到關中，北抵燕趙，南達吳楚，四通八達，都有驛道相通。因為當時諸侯國頻繁角逐，各自有一批説客謀士，他們往來在各國間遊説謀劃，也促使郵驛空前繁忙起來。

戰國時期，郵驛通信繁忙的標誌之一是簡書與符信的風行。

那時候，紙張尚未發明，而商周時期的甲骨文已被淘汰，逐漸興起的是竹木製作的簡書通信。簡書是把書信或文章刻寫在竹木簡上，西周開始出現。《詩經》上便有：“王事多難，王遑啓居。豈不懷歸？畏此簡書。”意為：國事多艱，周王得不到安寧。我豈不想早日歸鄉？害怕的是政府又發來軍事文書。這裏“簡書”就是竹木簡書信。戰國時候，大凡日常公文、官吏奏報、官方通信、説客上書，全用簡牘。簡信一般字面向內，捆上加封，長信則把簡片用皮條連繫成冊，捲成一卷，裝外加封。這樣的公文書信，無論從哪一方面説，都比以前甲骨輕便多了。

符信是通信的信物，即通行的憑證，有符有節。節，是身份證明，供使者或商人在路途中使用。持有此節者，沿途住宿伙食一律由傳舍供給。在湖南長沙出土過一枚戰國時的銅節，為馬形，又稱“銅馬節”。據古文字學家於省吾考證，這是作為“騎傳侯”的身份證明。“侯”，是掌管騎傳的官名，“騎”是單騎通信的稱呼，“傳”指“馹”這種華貴的傳車。騎傳侯是專理車傳和馬傳的專職官吏。有了這一份證明，在郵驛大道上就可以暢行無阻。符與節略有不同，大半是軍事憑信，也可作為國家治安所規定的通行證件。一般説符分左右兩半，一半為國王所持，另一半發給帶兵將領，調兵時把兩符相合，以為驗證。

戰國時期，驛途上也用過一種稱為“封傳”的證件。據《史記》載，孟嘗君從秦國被釋放回齊國時，秦昭王后悔了，想派人把他追回來。但孟嘗君已經乘快車逃跑了。他更換了“封傳”，變換姓名，夜半混出了函谷關。秦昭王命快速郵車迅速追趕，也沒有追回。唐朝學者考證，這種封傳，就是後來的驛券，一種在驛道上行駛的證明。上述故事，就是孟嘗君利用門下食客雞鳴狗盜之徒偽裝雞叫賺開關門的典故。秦國通過關卡的通行符證制度很嚴，據説，此製為商鞅所定，而後來，商鞅自己因被陷害要逃離秦國時，在一客店裏卻因無證件而被扣留，終於被秦軍所獲。

戰國時期，別的諸侯國也用符信。1957年在安徽壽縣曾發現“鄂君啓節”，就是楚懷王發給鄂君啓的水陸通行符節。節為青銅製，有兩組，每組原為五枚，合之成竹筒狀。上面有錯金銘文，寫着持節者所擁有車船、通行路線等事項。持此節者，在沿途各驛站，可以免費食宿。

戰國時期，符節的名稱和種類很多。就用途説，有路節、門前符節等。從形狀講，則有鷹節、雁節、龍節、虎節、馬節、熊節等。

關於符，戰國時期有一個“竊符救趙”的有名故事。説的是戰國末年，秦國重兵包圍了趙國首都邯鄲，趙國平原君寫信向魏國信陵君求救，信陵君幾次請求他的胞兄魏安釐[xī西]王出兵，都未得到允許。信陵君依靠魏王寵妃如姬的合作，盜出虎符，奪得兵權，率領八萬精兵救了邯鄲之圍。這一虎符便是當時調兵的憑證。這是戰國時期調兵遣將的信物，必須由通信使者持虎符的一半去和軍管將領手中的另一半合符，命令才能生效。

持有符節的使者，有通信過程中擁有特權。如果遇到交通阻塞的情況，他可以優先通過；宣佈戒嚴時期他也可以不受限制破例放行；他還可以迅速地見到君王。但是他們的通信時間，由有關部門給他們規定了期限，必須在什麼時候到達何地，都有一定規定。這叫做“皆以道里日時課”，保證了通信的按時到達。

戰國時期的通信工具比前代有所進步。單騎通信越來越多，“遽”這個字也即有了騎馬通信的含義。除國家重大事務交由專使、特使去辦理而外，當時一般通信的權力逐漸下移，交給職務較低的下層官吏負責，這些人名稱叫“信臣”、“候吏”、“傳言”等。眾多名稱的出現，説明通信業務在當時是司空見慣的。