笥河先生偕宴太白樓醉中作歌

紅霞一片海上來，照我樓上華筵開。

傾觴綠酒忽復盡，樓中謫仙安在哉。

謫仙之樓樓百尺，笥河夫子文章伯。

風流彷彿樓中人，千一百年來此客。

是日江上同雲開，天門淡掃雙蛾眉。

江從慈母磯邊轉，潮到然犀亭下回。

青山對面客起舞，彼此青蓮一抔土。

若論七尺歸蓬蒿，此樓作客山是主。

若論醉月來江濱，此樓作主山作賓。

長星動搖若無色，未必常作人間魂。

身後蒼涼盡如此，俯仰悲歌亦徒爾。

杯底空餘今古愁，眼前忽盡東南美。

高會題詩最上頭，姓名未死重山丘。

請將詩卷擲江水，定不與江東向流。 ^[2] 

以鬱郁孤影佇立錢塘江岸，領略過“潮頭障天天亦暮”、“大地與身同一浮”(《後觀潮行》)之深切孤獨的黃景仁，數年後又在太白樓上，乘着醉狂之興，體味了人生的無限豪宕和蒼涼。

這是一次轟動東南的美好宴會。地點既是在江波清幽的採石磯翠巒之上，時令又是“羣鶯亂飛”的暮春三月。當風流儒雅的主人、安徽學政朱筠(號“笥河”)，笑盈盈出現在霞光輝照的樓筵間，數十位文士瀟灑舉觴之際，聚集於太白樓下的八府士子(那是來當塗就試詞賦的後起之秀)，該又多麼欣喜、嚮往呵。

但最為人矚目，並引得了四座一片喝彩之聲的，卻不是朱筠，而是年僅24歲的白衫幕僚黃景仁。此刻霞彩滿樓，華筵生輝，與宴羣彥早已進入“傾觴綠酒忽復盡”的豪飲之中。而詩人，卻正衣袂飄飄，獨立於日影之下，放聲吟成了這首“沉鬱清壯”的醉中奇歌！因為是在紅日噴薄的晨分，故詩之開筆未敍“華筵”，先以新麗的墨色，鋪染那“一片”映徹了東天的海上“紅霞”。在這樣的背景上，再展出聳峙江磯的太白樓，和羣彥“傾觴”的樓上“華筵”，詩境頓覺空闊而又瑰奇。那輝映在波光霞影之中的筵間佳客，也因此帶有了非同尋常的氣度和風采！

然而，詩人畢竟還有一種撩拂不去的遺憾。因為“太白樓”的主人，終竟不是眼前“傾觴”的如許佳客，而是千年以前那位“高歌振林木，大笑喧雷霆”的“謫仙人”李白。所以，當詩中以一聲“樓上謫仙安在哉”的嘯嘆，引出“風流彷彿樓中人”的“笥河夫子”時，詩面上固然是在讚揚主持這次盛會的上司朱筠，詩行間奔行着的，卻是一股為怫鬱嘯嘆激盪的悠邈懷思——放浪不羈的“謫仙人”李白，雖早已帶着那“會須一飲三百杯”、“一生傲岸苦不諧”的豪情和痛苦離去；但他的流風遺韻，千年來又陶冶了多少曠放、“風流”的“文章”之伯。當黃景仁重又登臨這“百尺”高樓時，能不對千年前來此嘯傲過的詩仙李白，湧生無限的懷想？

循着這樣的思致，接着無疑該跳向對李白身世的感懷，而化作慷慨悲歌的“情語”了。但黃景仁作歌，卻頗得李白歌行的縱橫、舒捲之妙——他竟在俯仰百世、思接千載之際突然回筆，化出了憑欄遠眺的清瑩畫境：“是日江山同(彤)雲開，天門淡掃雙蛾眉……”當低垂的煙雲被升騰的紅日衝開，秀麗的江山便以它特有的嫵媚和清奇，逐一展開在詩人眼間。那夾江而峙的東、西梁山，橫出於飄忽的薄霧之中，恰似一雙淡淡的蛾眉，它就是當年李白贊之為“兩岸青山相對出”的天門山。浩蕩的江流，繞過突峙在外的“慈母(姥)磯”北折，終於在“然犀亭”下，化為一派迴旋的清濤——這又是當年李白“夜泊”過的“牛渚”；他正是在那個孤寂的秋夜，吟成了“登舟望秋月，空憶謝將軍”的蒼涼之句。

眼間的清麗之景，就這樣襯托着太白樓上的詩酒盛會，顯得多麼富於風韻！它同時又融合着悠悠升浮的歷史煙雲，不時飄現出李白當年的傲岸身影，激發着黃景仁醉中放歌的奇情。所以，這一節陡然回筆的“景語”點染，非但沒有隔斷上文對“樓中人”的懷想之情，而且恰是在人去景存的畫境展現中，藴蓄着情感的更強烈進發。

當詩人將目光投向太白樓遙對的“謝公山”時，這藴蓄胸際的奇情，果然翻卷奔騰而不可按抑了。“青山對面客起舞，彼此青蓮(李白)一抔土”！一位曾經滿懷“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”壯志的奇士，一位在“安史之亂”中曾自豪宣告，“國恥未雪，何由成名？神鷹夢澤，不顧鴟鳶。為君一擊，鵬搏九天”(《獨漉篇》)的雄傑，李白的晚年卻是那樣落寞和潦倒。他漂泊金陵，卧病當塗，帶着“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟”的不盡遺恨離世了！他從此長眠在太白樓“對面”的青山之上，任一抔黃土埋葬了萬丈豪情——這又是怎樣令人傷懷的結局！

潸潸的淚水湧出了“起舞”放歌的詩人眼眶，這與李白結了不解之緣的樓、山，剎那間激發了詩人對宇宙、人生的深沉思考。想到太白樓在千年間的幾經興廢，唯有埋葬“謫仙”的青山卻巍立了百世，他便覺得：人事不過是終“歸蓬蒿”的歷史過“客”，長存的江山才是睥睨萬代的真正“主”人。但當這尋常的江樓，一旦留有了詩名卓犖的李白之“醉月”嘯吟，它就世世代代永豎在了人們心中，至今猶為文人學士流連、低迴。他又覺得：歷史的“主”角，畢竟是李白這樣創造不朽事業的偉人；屹立不倒的江山，反不過是置身事外的冷眼看“客”而已！

這是對世事滄桑的嗟嘆，還是對人生創造價值的感悟？紛紜的思致，引導着詩情在低迴往復中盤旋，至此終於扶搖直上，令人神氣為之一振。不過，李白的遭際畢竟又是悲慘的，所以當詩人吟到“長星動搖若無色，未必常作人間魂”時，又不免愴然欲泣了：李白出世的時候，母親曾夢見長庚星入懷。這樣的非凡之士，難道是應該飽嘗人間憂苦，而常作月下孤魂的麼？他身前既歷盡坎坷，身後也竟然如此蒼涼，只能長眠在遠離故土的異鄉，徒令後人登樓“俯仰”之際，不勝悽然放歌之“悲”！這一節寫得感慨淋漓，忽而曠放、忽而哀惋，簡直可以長歌當哭！黃景仁才華卓絕，但平生遭際也一樣坎坷不遇。他是否在早已逝去的謫仙境遇中，隱隱看到了包括自身在內的才傑之士的共同命運；因而嘯吟嗚咽、不能自已，終於讓怫鬱的詩思，挾裹着不盡的傷懷而跌宕澎湃了？

但黃景仁對於自身的才華，終究也與那位“興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲凌滄州”的李白一樣，是充滿自信的。當他從醉酒狂歌的“今古愁”中醒來，面對着高會於此的“東南”羣彥時，他深信包括自己在內的這一代人，絕不會有負詩仙李白在冥冥中的寄望：我們今日“題詩”高樓，難道就不能像當年李白一樣，在後世贏得名“重山丘”的美譽？倘若有誰不信，那就請將我們的詩卷投擲在滔滔的江流之中：它是一定崢嶸壯偉、升騰如峯，而不會被時光的長流所盪滌的！

這是向着詩仙長眠的青山，所發出的豪宕誓言。這誓言發自乾隆三十七年(1772)三月的太白樓上，震響在一位年方二十四歲的青年詩人筆底。它是如此令人振奮，而且也很快就變成了現實：這首清壯沉鬱、感慨淋漓的歌行一經問世，聚會東南的八府士子立即爭相傳抄，出現了“一日紙貴”的奇蹟。以至過了二百年之後，這首傑作極其令眾多嘉賓擱筆稱歎的美談，猶為文學史家津津樂道。倘若李白九泉下有知，恐怕也會引詩人為千古同調，而含笑舉觴的吧？ ^[3] 

黃景仁（1749―1783），字仲則，又字漢鏞，自號鹿菲子，江蘇武進（今常州）入。二十三歲入安徽學政朱筠幕。清乾隆四十一年（1776），大、小金川平定，黃景仁獻詩考取二等，授武英殿書籤官，加捐縣丞。在京候選時與眾多名士交遊，三十四歲時死幹赴陝途中。有《兩當軒集》《西蠡印稿》。 ^[1]