笑裏藏刀

後晉·劉昫《舊唐書·李義府傳》：“義府貌狀温恭，與人語必嬉怡微笑，而褊忌陰賊。既處要權，欲人附己，微忤意者，輒加傾陷。故時人言義府笑中有刀。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“笑裏藏刀”。 ^[1] 

唐朝有個名叫李義府的人，出身貧寒，但潛心讀書，關心時政。唐太宗時，他在科舉考試中因對策良好而被朝廷錄用，當了一個小官。 ^[4] 

唐高宗繼位後，擅長察言觀色、逢迎拍馬的李義府升了官，高宗想把武則天立為皇后，李義府上躥下跳，百般支持，博得了高宗的歡心，很快升任右丞相，成為掌握朝政大權的高官。 ^[4] 

李義府表面上待人和藹謙恭，臉上總是帶着微笑，但心底裏卻狹隘陰險，手段毒辣，冒犯過他或不順從他的人，都會遭到他的毒手。為此，大家在背後送給他一個外號“笑中刀”。 ^[4] 

有一次，李義府聽説大理寺的監獄裏關着一個犯死罪的女囚，長得非常漂亮，便想霸佔她。他甜言蜜語説通了獄吏畢正義私下放了她，又指使手下偷偷把她藏在私宅。事情被發覺後，主管大理寺的官員向高宗奏告。他得知後便威逼畢正義自殺。李義府以為死無對證，也就不把這件事放在心上。 ^[4] 

侍御史王義方瞭解內情後，將原委奏告高宗，並要求朝廷對他嚴加懲處。但因高宗偏祖，不僅不拿住李義府問罪，反而將王義方貶到外地去做小官。事後，李義府還恬不知恥地諷刺挖苦王義方。 ^[4] 

此後李義府更加肆無忌憚，徇私枉法，聚掠錢財。一天，他在宮中看到一份任職名單，便默記在心。回家後，就指使兒子找名單上的一個人，向他透露這件事，並乘機索要了一大筆錢。不久，此事被揭發出來，高宗終於認清了這個一貫逢迎討好、笑裏藏刀的小人的真面目，將他父子流放到謝州（今四川境內）去。後來天下大赦，也不准他返回京都。 ^[4] 

不是所有的咄咄逼人言語都是帶有壞心的，正如不是所有的微笑都源自善良的心一樣。壞人是有類別的，一類是顯而易辨的狼，一類則是披着羊皮的狼。前一類型，因為人們都容易辨認，無論親身經歷還是道聽途説都領教過他們的厲害，於是對他們很自然有着提防心，受到的傷害也就能進一步降低。但是後一種，在其有如綿羊和善的面目下，人們慢慢完全沒有戒備心，不經意間會被人襲擊得落花流水那樣。成語告訴人們，與人相處交友，不要憑第一印象迅速先入為主把對方的特性定義下來。應花足一段時間留意對方的為人，再決定如何交往下去。 ^[2] 

“笑裏藏刀”指臉上掛着笑容，心中藏着殺人的尖刀；比喻外表和善，內心卻十分陰險毒辣。 ^[3] 

含貶義；在句中一般作謂語、賓語、定語。 ^[3] 

元·關漢卿《單刀會》一折：“那時間相看的是好，他可便喜孜孜笑裏藏刀。” ^[1] 

現代·茅盾《腐蝕·九月十九日》：“在這個地方，人人是笑裏藏刀，攛人上屋拔了梯子，做就圈套誘你自己往裏鑽。” ^[1] 

“笑裏藏刀”與“口蜜腹劍”意義相近，兩者都用來形容狡詐陰險，表面和善，內心狠毒；區別在於“笑裏藏刀”偏重於臉上和善，温和可親；“口蜜腹劍”偏重於嘴上和善，説話甜蜜。 ^[3]