竹編（東陽竹編）

據考證，東陽竹編在唐代早期已在人們日常生活中廣泛應用。作為唐宋時期婺州窯系重要代表的東陽歌山窯址始於唐代早期，終於南宋，對其的發掘中發現，有大量用於建造歌山窯的東陽竹編產品，説明在唐代早期東陽竹編就已大量應用於生產領域。在唐代詩人白居易的《送騰庶子致仕歸婺州》中寫道：“春風秋月攜歌酒，八十年來玩物華。已見曾孫騎竹馬，猶聽侍婦唱梅花。人鄉不杖歸時健，出郭乘軺到處誇。兒著繡衣身衣錦，東陽門户勝滕家。”詩中提到了孩童騎着東陽竹馬遊玩的情景。這説明東陽竹編除了在生產領域，在兒童遊戲領域裏也有出現。 ^[2] 

南宋時期，東陽竹編達到較高的工藝水平，並與民俗節日聯繫到一起。不同的竹燈在喜慶的民俗活動中使用，也在掃墓祭祖場合使用。東陽竹編已經朝工藝化方向發展，成為當時民俗節慶的主要節日工藝品。 ^[2] 

明清時期，東陽竹編技藝發展迅猛，實用性與藝術性進一步緊密結合。康熙年間《東陽縣誌》記載：“笙竹軟可作細篾器，舊以充貢。今作税入條編矣。”這表明東陽竹編已成為清廷貢品，並且竹編生產已經具有一定的商品規模，成為清代納税的對象。 ^[2] 

從民國開始，東陽竹編成為傳統出口工藝品。馬富進編制的竹編產品體現了當時東陽工藝竹編的最高水平。 ^[2] 

新中國成立後，東陽竹編事業又進入一個新的發展時期，從民間轉向集體，並開始興盛。 ^[2] 

傳統的東陽竹編設色，一般用朱、黑、黃加金線四色，單純、古樸、大方，給人們一種富麗、莊重的感覺，當下東陽竹編仿古產品和器皿器具類作品中，仍較多地採用這種傳統設色方法。當代東陽竹編的設色，在繼承傳統設色方法優點的基礎上，講究“同一色調，少量對比”，追求莊重大方、和諧恬靜、淡雅清新。“同一色調”，就是根據創作意圖和美學原理，以相近的兩三種顏色作為作品的主色調，如利用竹的本色作基調，參差立棕、淡棕或黃棕，形成總的暖色基調；“少量對比”，就是採用諸如穿插幾條色差較大的黑色篾絲等手段，達到提神醒目、畫龍點睛的效果。東陽竹編的設色方法，經過長期的實踐積累了寶貴經驗。“紅配綠，花簇簇；青間紫，不如死；粉籠黃，勝增光；白比黑，分明極。”這組廣為流傳的設色口訣，概括了東陽竹編設色的基本規律。 ^[4] 

傳統的工藝竹編基本上由藝人各自完成創作，大都通過腹稿心算默記邊做邊改完成創作，沒有真正意義上的專業設計。到工廠化生產的計劃經濟年代，隨着工序分工的細化，工藝竹編分化出了設計、剖篾、編織、造型裝配、着色油漆等工序，設計作為作品創意的首要任務，得到強化和重視。東陽竹編工藝廠設立了設計研究所，調集精兵強將專門從事創意設計。 ^[4] 

1.創意設計：指把作品的構思創意通過畫稿或文字表現出來的過程。 ^[4] 

2.造型脱胎：對於人物、動物類作品，需要通過製作泥稿小樣、泥塑、翻外模脱內胎，製成胎模。 ^[4] 

3.選材取料。 ^[4] 

4.剖篾制絲：將竹子製成相應的竹絲、篾絲和竹板竹片。 ^[4] 

5.防蛀防黴處理：防蛀防黴處理可以根據不同工藝手段和要求在取材、篾絲製作的不同階段進行。 ^[4] 

6.編織：是工藝竹編的主要工藝流程。指根據創作要求運用不同規格的篾絲，篾片，以多種多樣的編織技法使作品成型的過程。 ^[4] 

7.收口和造型：完成編織以後，根據不同的作品，採用不同的技藝手段完成整體造型。比如席子編織，需要對邊緣做收口拉齊，將作品定型。又如籃子，不僅需要收口，還要做“角口”，裝配提手和籃底支撐加固的配件。由於工藝竹編千姿萬態和無窮變化。決定了收口和造型工藝的複雜性和難度係數要遠遠高於竹絲編織的難度。因此，這道工序是最能夠體現藝人真功夫的地方。 ^[4] 

8.着色和油漆：着色可以在完成編織成型後與油漆同步進行，也可以先將篾絲漂白、着色後編織。對篾絲的漂白或碳化處理也是一種特殊的着色手段。 ^[4] 

9.裝配後道：裝配後道工序包括整體組裝（裝裱）、配件組裝、質量檢驗等。 ^[4] 

受其立體編織工藝上的制約，東陽竹編的表現題材除了傳統上的以展示其造型和編織技巧的器皿器具類外，當代東陽竹編的精品創作多以構圖簡潔的人物、動物及神話傳説、民間故事為題材。人物，動物和器皿器具成了當代東陽竹編精品創作的三大題材。東陽竹編品類繁多，實用性與欣賞性完美結合。按照使用功能分類，東陽竹編大體可分成以實用功能為主的器皿器具類、以欣賞功能為主的陳設欣賞品類和建築裝飾三大類。具體可以細分成人物、動物、器皿、仿古品、陳設品（壁掛、台屏）傢俱、燈具、文具、浴具、餐具、花具、玩具、漁具、容器、裝飾品，禮品盒，拎包、竹絲鑲嵌（竹木結合）、竹編書畫藝術品，串絲工藝品、竹藝園林建築、竹藝室內外裝飾.、竹編牆紙等25大類，幾千個花色品種。 ^[4] 

東陽竹編工藝與燙金、印花、刻鏤等裝飾技藝相結合，較好地展示出竹的韻致和文化品位，具有較高的藝術價值和民間工藝研究價值。 ^[1] 

東陽竹編傳承人老齡化趨勢明顯，平均年齡在四十歲以上，而學習竹編工藝的青年人數偏少，導致東陽竹編後繼乏人，傳承陷入困境，亟待保護搶救。 ^[1] 

何福禮，男，漢族，1944年11月5日出生，浙江省東陽市人。第三批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱為竹編（東陽竹編），申報地區為浙江省金華市東陽市。 ^[5] 

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，東陽市工藝美術行業協會獲得“竹編（東陽竹編）”項目保護單位資格。 ^[6] 

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，竹編（東陽竹編）項目保護單位東陽市工藝美術行業協會評估合格。 ^[11] 

2019年5月19日，東陽竹編非遺傳承人牽手浙師大學生，在慧矩杯互聯網手作創意設計大賽上獲得了“最佳環保獎”。 ^[7] 

2019年6月6日，北京世園會“浙江日”活動舉行。活動上展出了東陽竹編作品。 ^[8] 

2019年6月11日，“根與魂──浙江省非物質文化遺產展演”在澳門市政署畫廊開幕。活動上展出了東陽竹編作品。 ^[9] 

2019年8月13日，由斯里蘭卡中國文化中心主辦的“木語竹韻·絲路傳情”東陽木雕和竹編展在科倫坡開幕。 ^[10]