竹簧雕刻

江安竹簧工藝已有四百餘年的發展史。它經歷了明代中後期的形成、盛行期，清末民初的創新、發展期，20世紀60年代至80年代末的轉折、復興期，以及90年代的冷落、沉寂期。 ^[1] 

竹簧雕刻主要產於四川江安，故又稱做江安竹簧雕刻。據説早在北宋時期，江安人民就開始利用楠竹編織籮筐、背兜、椅子、蒸籠等日常生 活用品。後來，逐漸由粗到精，在筷子頭上雕刻獅子、龍鳳。將楠竹削去外皮僅留一 層竹心、竹簧片，用膠貼在木板或鐵片上，然後把圖案雕刻在竹簧片上，製造各種用 具和裝飾品。歷經世代相傳，今已形成具有獨特風格的竹簧工藝美術產品。這些竹簧 工藝品，質優工細，深得人們讚賞，在六十年代，江安竹雕工藝產品就已遠銷日本、 法國、西德、美國、新加坡、泰國、馬來西亞和港澳地區 ^[1]  。

江安竹簧工藝形成了風格各異的“致和”、“玉竹”、“王氏”、“綜合”四大流派 ^[1]  。

“綜合”四大流派，開創了“竹簧”、“竹筷”、“竹雕”、“竹根雕”、“竹編”、“竹筒”、“竹裝修”七大類別 ^[1]  。

江安竹簧雕刻工藝產品品種豐富多彩。今有竹器雕刻、竹簧鑲嵌、竹簧雕刻、竹絲鑲 嵌、竹筋皮製品等5大類，140個品種，300個花色。圖案題材有反映山川名勝的“峨 眉風光”、“都江堰”等；有用帶麻雀斑紋的紅豆木、烏木、楠木等優質材料作配料， 組合成花卉草木；有取材於古代傳説的“麻姑獻壽”、“哪吒鬧海”等；還有象徵吉祥 如意的動物，如龍、鳳、熊貓等圖案，栩栩如生 ^[1]  。

竹簧工藝有刻鑿、拼接、粘貼、煙燻、皮雕、鏤空、浮雕、圓雕、堆雕、分層粘貼、壓合等多種工藝技巧。從而使竹簧工藝品玲瓏剔透，古樸深邃，層次豐富，形式高雅，耐人玩味。

江安竹雕藝人們繼承空雕、浮雕、淺雕等手法，創造了竹簧鑲嵌、畫筆勾刀 等新工藝，把原來的淺雕、淺浮雕發展到着色、彩色竹雕、彩繪和主體浮雕，突破了 楠竹本身形態的束縛，造型別致，雕工精細，獨樹一幟 ^[1]  。

江安縣位於四川省南部，長江南岸，所產的楠竹具有紋路精密，竹青如綢緞，竹簧如象 牙骨的特色，是竹簧雕刻的上乘原料。竹簧經過處理，黃橙瑩潤晶亮，具有淡黃象牙 色澤，被譽為“竹象牙”。

江安竹簧工藝製品，內容豐富多彩。既有典型的文人意趣，又有突出的民俗特徵，兼有難得的祥瑞意識。無論是生活用品，還是案頭清供，都體現了竹簧工藝作者關注生活、貼近時代、反映社會的精巧內容。因此，它具有較高的實用價值和歷史價值，有較強的時代性和社會性，也有鮮明的民族性和地域性。它對於研究該地區的商品經濟、文化藝術、生活習俗、對外交流等都有重要的價值。

江安竹簧工藝既保留了中國傳統書畫的筆情墨韻，又顯示了工匠們高超的工藝技巧，彰顯了絕妙的藝術魅力，體現了文化和自然的和諧特質，讓人審美，給人慰藉。無論皮雕人物花卉，圓雕山水草蟲，還是貼簧堆雕細刻，都見刀見筆，意趣盎然，栩栩如生。特別是一些能書能畫者的參與，拓展了創意空間，注入了人文精神，為之錦上添花。它是工藝師們施展才智、綻放藝術創造力的載體 ^[1]  。

江安竹簧工藝不僅僅在全國民間工藝大展中數十次折桂奪金。早在1915年，其《花籃》就在巴拿馬萬國博覽會上獲獎。在20世紀50年代，江安竹簧工藝廠曾將一副工藝精湛、造型別致的竹筷敬獻給了毛澤東主席，賦予了江安竹簧工藝深遠的政治意義。鑑於其藝術價值、歷史價值、實用價值、科學價值都比較突出，所以中央電視台、《中國工藝美術》、四川電視台、《四川日報》，以及英國《簡明不列顛百科全書》均曾作過深度報道，或者附圖刊載。

江安竹簧工藝是宜賓市乃至四川省的文化符號，是四川省非常突出的民間工藝，是中國竹文化的又一典型代表，為國家非物質文化遺產。它在全國竹簧工藝中名列前茅，享有盛譽，直接影響着其他地方的竹簧工藝發展 ^[1]  。