童男童女

西漢·司馬遷《史記·封禪書》：“使人仍齎童男童女，入海求之。” ^[1] 

作主語、賓語、定語；指少男少女。

遠處傳來了童男童女的歌聲。 ^[1] 

此“童男童女”（即金童、玉女）為豫東地區民間喪俗所用。一般在童男童女兩個棚樓中間，還配有一丈一尺七寸的三棚高樓，上棚為戲樓，中棚為祖樓，設牌位或安放亡人照片，下棚為大樓正庭，大樓外圍身墊子上畫麒麟或獅子，整體富麗堂皇。多用於長者死後三週年的悼念大禮，是較為隆重的紙紮祭奠品。當地羣眾稱為“靈棚下的三件大活”。

明 馮夢龍 《東周列國志》第七十四回：“干將乃採五山之鐵精，六合之金英，候天伺地，妙選時日；天地下降，百神臨觀，聚炭如邱，使童男童女三百人，裝炭鼓橐。”

傳説東海之中有三座仙山：蓬萊、方丈、瀛洲。仙山上住着仙人。如果吃了他們煉製的仙藥，人就能夠長生不老。秦始皇當上皇帝之後，非常恐懼有朝一日自己會死掉。他召集了許多術士為他煉製長生不老的丹丸。一個齊國來的術士徐福為秦始皇講述了仙山的傳説。秦始皇大喜，命工匠造了一艘大船，滿載各種穀物種子，讓徐福乘船出海尋訪仙藥。同行的還有500 名童男，500名童女和各行各業的手工藝人。當然，徐福這一去就再也沒有回來。秦始皇不久之後也暴病而亡。世上當然不會有仙山，徐福為什麼要欺騙秦始皇率船出海呢？現在仍在渤海沿海一帶流傳的歌謠中説：徐福本是齊國一個古老民族首領的後裔，為了讓族人免遭秦朝的殘暴統治才想出了這樣的辦法。從徐福所要求帶上的工匠、種子等來看，這種説法是有道理的。史書也有記載，説徐福“得平原廣澤，止，王不來”，即是説他到了一個有平原和湖泊的地方，自立為王，再也不回來了。