立生祠

為活着的人建立祠廟，而加以奉祀。西漢欒布為燕相，燕齊之間為其立社，號欒公社；石慶為齊相，齊人為立石相祠。此為立生祠之始。東漢時任延為九真太守，九真吏民生為立祠；王堂為巴郡太守，韋義為廣都長吏，民皆為立生廟。唐代狄仁傑貶彭澤令，邑人為立生祠，遷魏州，州人又為立祠；呂諲治荊州有惠愛，荊人構生祠，湮沒，民又以錢十萬徒的祠於府西。宋代，李谷入相，淮陽民數千詣闕，請立有德政於民，因而民為之立生祠，以頌其功德，為後來者之典型。至明天啓間，宦官魏忠賢擅政，權傾一時，生祠遍於各地，則是諂媚者或懾於其勢焰者所為。清初大戲劇家李玉所作《清忠譜》，於閹黨之建生祠、蘇州人民之反抗，均有生動的刻劃。參閲清趙翼《陔餘叢考》卷三二。