立春

春日春盤^⑴細生菜，忽憶兩京^⑵梅發時。

盤出高門^⑶行白玉，菜傳^⑷纖手送青絲。

巫峽寒江那對眼^⑸，杜陵遠客^⑹不勝悲。

此身未知歸定處^⑺，呼兒覓紙一題詩 ^[1]  。

⑴春盤：唐時風俗，立春日食春餅、生菜，稱為春盤。

⑵兩京：指長安、洛陽兩城。

⑶高門：指貴戚之家。

⑷傳：經。

⑸那對眼：哪堪對眼。

⑹杜陵遠客：詩人自稱。杜陵，指長安東南的杜縣，漢宣帝在此建陵，因此稱為杜陵。杜甫的遠祖杜預是京兆人，杜甫本人又曾經在杜陵附近的少陵住過，所以他常自稱為杜陵遠客、少陵野老。

⑺歸定處：欲歸兩京，尚無定處 ^[1]  。

今日立春，我忽然想起開元、天寶年間那一段太平歲月。那時，東京洛陽和兩京長安正是鼎盛之時。

每當立春，高門大户把青絲韭黃盛在白玉盤裏，經纖手互相饋送，以盡節日之興。

如今我流落異地，真不堪面對這眼前的巫峽寒江！昔日之盛和今日之衰，令我這杜陵遠客悲不自勝。

天哪！究竟哪裏是我的歸宿安身之處？為了散淡旅愁，姑且叫兒子找紙來寫了這首詩 ^[2]  。

大曆元年（766）杜甫寓居夔州，至大曆三年（768）離蜀。此詩作於詩人寓居夔州時，時間約為大曆二年（767），離安史之亂結束不過數年。作者由眼前的春盤迴憶起往年太平“盛世”，以及兩京立春日的美好情景，但眼下的現實卻是飄泊異鄉，萍蹤難定。面對巫峽大江，愁緒如東去的一江春水滾滾而來。悲愁之餘，只好“呼兒覓紙”寄滿腔悲憤於筆端 ^{[1]  [3]}  。

《立春》是封建時代一個正直詩人命運坎坷、前途未卜的形象寫照 ^[3]  。

此詩敍寫詩人在立春之日回憶往昔兩京生活而生髮思鄉之愁。詩的前兩聯敍寫兩京春日景況，後兩聯抒發晚年客寓夔江之春日感懷。詩人的悲傷之中有倦於羈旅的懷鄉之愁，也有對兩京繁華不再的家國之悲，亦包涵了個人身世之感。此詩反映了詩人杜甫長期漂泊西南的流離之嘆，用歡快愉悦的兩京立春日的回憶，反襯當下客寓流離生活的愁苦，深沉曲折地表達出對故國的無限眷戀與濃烈的懷鄉之愁 ^[1]  。

元·方回《瀛奎律髓匯評》：老杜如此賦詩，可謂自我作古也。第一句自為題目，曰“春日春盤細生菜”。第二句下“忽憶”二字已頓挫矣。三、四應盤、應菜，加以“白玉”、“青絲”之想，亦所謂“忽憶”者也。巫峽江，杜陵客不見此物，又只如此大片繳去，自有無窮之味。晚唐之弊既不敢望此，江西”之弊又或有太粗疏而失邯鄲之步，亦足以發文章與時高下之嘆也 ^[4]  。

清·馮舒《瀛奎律髓匯評》：律詩本貴乎整，老杜跪年以古文法為律，下筆如神，為不可及矣。然須讀破萬卷，人與文俱老，乃能作此雅筆。淺學效顰學步，吾見其躓也。“江西”不學沈、宋，直從杜入，細膩處太少，所以不入杜詩堂奧也 ^[4]  。

清·浦起龍《讀杜心解》：憶兩京，全從春盤生菜觸起。故三、四句述兩京之盛，只用盤菜形容，不須別作鋪張，而太平氣象如見 ^[5]  。

清·紀昀《瀛奎律髓匯評》：此詩本不佳，此評卻公。所選少陵七言六首（指方回《瀛奎律髓》所選），多頹唐之作。蓋宋人以此種為老境耳 ^[4]  。

清·許印芳《瀛奎律髓匯評》：首聯皆拗調。首尾拗而中間平，其不相粘處皆用變體，在七律中另是一格 ^[4]  。

杜甫（712—770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》 ^[6]  。