竇禪寺

此山原名少祖山，為西充北部邊陲，早在梁武帝天監年間（約510年），山頂建有一座竹林寺小廟，香火不旺，廟祝亦少。

到了唐憲宗元和年間（約815年）寺廟有所擴建，著名高僧圭峯禪師（俗名何炯，西充多扶鎮人），已成為華嚴宗第五代祖師，曾重返故鄉講經説法，在竹林寺坐禪。著有《佛學手本》一書，用宣紙親筆恭楷書成，藏於寺內之藏經閣。自此殿宇日增，高僧雲集，乃改少祖山為圭峯山，更竹林寺為圭峯禪院，香火漸盛。武宗滅佛，寺廟遭毀；宣宗崇佛，廟宇復興。

懿宗鹹通年間（約870年），高僧白竇禪師安禪於此二十餘年，在大雄殿跪誦佛經，年深日久，石上出現雙膝深痕，遊人爭睹，無不驚歎。他四處募化，修建了桂香殿、藏經閣、卧佛殿、百子殿等殿堂。在卧佛殿內銅鑄卧佛一尊，體長一尺八寸，閉目側卧，神態逼真。懿宗召見他去長安設壇講經時，御賜印度進貢的菩提樹二株，帶回栽於百子殿前，枝葉繁茂，伸張若傘。圓寂後，葬於寺中，信眾敬仰，因改圭峯禪院為竇禪寺，直至今日。

宋神宗熙寧二年（1069年），名臣王珪（四川華陽人）書贈“竇禪古剎”四字，鐫碑立於寺前山門。清高宗乾隆十年（1745年），追念先帝康熙賢臣張鵬翮誕生此地，手書“第一名山”賜贈竇禪寺，更是名滿天下。

仁宗嘉慶四年（1799年），白蓮教白號首領王三槐（四川宣漢人）駐軍竇禪寺，埋金銀十八鍋，後被南充知縣劉清所誘殺。

該寺住持道亮返寺，見林中有新土，掘得此金，用以大建寺廟，廣塑佛像，又在百子殿內，彩繪108幅壁畫，多為名家手筆。道亮圓寂後，其徒達超為其修塔，置骸塔中。達超繼任住持後，旋去成都文殊院任方丈，曾贈銅鑄千手觀音像一尊給竇禪寺，原先贈道亮沉香手珠108顆，價值連城，亦存寺中。

“文革”期間，寺廟拆毀，僅存百子殿和道亮骨灰罈一個。1993年重建竇禪寺，大體恢復原狀，1995年9月，政府批准正式開放，准許參觀。