竇大夫祠

竇大夫祠是為了紀念春秋時期晉國大夫竇犨而建的。竇犨曾在太原市北邊的陽曲縣修過水利，造福一方，後人為了紀念他，故修此祠。宋代時，宋神宗加封其為英濟侯，故有 “烈石神祠”“英濟侯祠”和“竇大夫祠”三種稱謂。 ^{[2]  [9]} 

竇大夫祠唐代已存，但創建年代無可考證，據文獻和祠內留存碑刻記載：

宋元豐八年（1085年）八月二十四日，祠院被汾水所淹。 ^[5] 

蒙古世祖至元四年（1267年），於原址重建。

清雍正十一年（1733年），重修西廊房。

清乾隆十九年（1754年），重修烈石口英濟祠。

清乾隆四十一年（1776年），重修圍牆。

清道光十五年（1835年），重修膳亭、彩畫禪院。

清同治二年（1863年），重修英濟侯廟。

清光緒二十六年（1900年），重修樂樓。

1981年，中國政府出資對後殿、南殿進行了保護維修。

1983年，竇大夫祠對遊人開放。 ^[10] 

竇大夫祠坐北面南，在平面佈局和排列上採用了中心對稱的建築手法，主體建築位於中軸線上，東西建築呈對稱排列。中軸線上的全部建築都建在石台之上，層次分明。中軸線由南到北依次遺有樂樓、南殿、獻殿、大殿。南殿（山門位置）東為清代所建三間窯洞、西為窯洞二間，窯洞之上遺有清代建造的鐘、鼓二樓。南殿至獻殿之間東西各設配殿七間，後殿東西遺有耳殿各三間。 ^[17] 

樂樓即戲台，為明代建築，位於竇大夫祠山門外，與山門相對，是專門為竇犨唱戲所建。 ^[15] 

竇大夫祠的南殿南向面闊五間、北向面闊三間，單檐硬山頂，屋頂灰布筒瓦覆蓋琉璃剪邊。建築面積215.04平方米。柱網布列特殊，有元代建築之特點。北向面闊三間，其檐柱施以元代慣用的減柱和移柱相結合的佈列和構架手法，各間檐柱之間施大型闌額及普柏枋連接，柱、額用材碩大，與獻殿風格一致。 ^[14] 

獻殿(2張)

獻殿也稱為“祭亭”，獻殿建在方形台基之上，面闊、進深各一間，正方形，單檐九脊頂，琉璃剪邊（明代），檐下鬥棋五鋪作雙下昂計心造。所施柱、額用材碩大，其額枋通間橫跨16米之多，整體構築渾厚氣魄。殿內所設天花藻井，均鬥棋遞疊而就，二層以上為八邊形，一、二層為四邊形，並於二層各邊設神龕，構造玲瓏別緻。 ^[14] 

大殿也是”明三暗五”，面闊三間，進深六椽，單檐懸山頂，孔雀藍琉璃瓦剪邊、方心。七檀前廊式構架，柱頭鬥棋五鋪作雙下昴，補間二朵。當心間闢板門，彩繪二龍戲珠圖案，門內側有鐵鑄“大元國至元十二年”題記，次間置直欞窗，殿內供竇犨坐像一尊。 ^[16] 

正殿板門彩繪：為元代立粉貼金降龍彩繪原物。

匾額：清代匾額6塊，位於山門、獻殿、正殿、山門西側窯洞及烈石廟上方。

碑刻：祠內現有碑刻20通，其中闢繩極元碑1通、明碑4通、清碑15通。

石刻：清代石獅2對，石經幢1處，烈石寒泉存有石雕螭龍吐水獸頭1處。

古井：烈石寒泉存有古井1口。

古樹：現有古樹17株。 ^[12] 

竇大夫祠綜合了山野建築的選址特徵及鄉村祭祀建築的佈局、功能，是一處山西地方傳統建築中比較典型的鄉村建築和山野建築有機結合的文化遺存。它為研究山西鄉村建築和山野建築提供了實物資料，也是研究中國北方古代傳統建築及生態環境的典型實物資料，具有很高的歷史、科學、文化價值。 ^[7] 

竇大夫祠元代建築整體結構渾然質樸，構思獨特，反映了元代營造技術的靈活性和不拘一格的創造膽略，其建築風格和結構手法既有一般建築之共性，也帶有強烈的地方特色。竇大夫祠的古建築和自然環境相容，營造了一種人和“自然”對話的氛圍，表現出古人對大自然及傳統文化的崇敬之意。祠內遺存碑碣等附屬文物，可謂集建築藝術、雕刻藝術、琉璃造型藝術及歷史典故等為一體，歷史文化底藴非常豐富，具有很高的歷史、科學和藝術價值。 ^[8] 

2021年10月18日，由太原市文物局、太原市文學藝術界聯合會主辦的“唐風晉韻錦繡太原——2021首屆崛(山加圍)紅葉節”開幕式在竇大夫祠舉行。 ^[19] 

2023年6月9日，“弘揚晉陽文化·講好太原故事，從竇犨講起”百名文化藝術家走進文物系列採風活動啓動儀式在太原竇大夫祠舉辦。 ^[18] 

2001年6月25日，竇大夫祠被中華人民共和國國務院公佈為第五批全國重點文物保護單位。 ^[6] 

竇大夫祠位於山西省太原市尖草坪區新蘭路733號。 ^[3] 

1、勝利橋東乘坐835路或835支路公交車到中北大學站下，即可到達景區。

2、駕車經柴村大橋，沿新蘭路至中北大學即可到達景區。 ^[5]