竇圌山

竇圌山(2張)

竇圌山最早叫做“猿門山”，因在南北朝以前，山上猿猴較多，加之兩山形如門，故稱“猿門山”。南北朝蕭梁時期，山上就有和尚建立了寺廟，猿猴被趕走，當地老百姓見山體由豆子大的石子構成，山形如圓形糧屯為“圌”，在這一時期稱為“豆圌山”。唐朝時期，彰明縣（今江油彰明鎮）有個叫竇子明的縣主簿，覺得圌山清幽奇險，好似人間仙境，便棄官隱居於此，在這裏開山闢路，建築廟宇，修仙煉道，使圌山上殿宇成羣，樓閣聯翩。而後竇子明修煉成仙，騎鶴白晝飛昇。於是“有仙則名”，後人便將豆圌山冠以“竇”姓，名“竇圌山”，李白在訪道時，曾題詩“題竇圌山”：“樵夫與耕者，出入畫屏中。”

在5.12地震中，竇圌山受損嚴重，受損的竇圌山古建築羣正進行全面修復，通過市文物工作者以及河南省的文物專家的共同努力，參照考古發掘清理文物的方法，已經對雲巖寺竇真殿等坍塌古建築構件進行清理清點完畢並得到保護。在修復過程中將盡力用這些原有構件，以保證其歷史原貌。 “5·12”特大地震發生後，竇圌山雲巖寺古建築羣受損嚴重，山頂上的六座建築除魯班殿外，其餘玉皇殿、竇真殿、十王殿、超然亭、五嶽殿五座建築全部倒塌。坍塌構件遭風吹日曬，雨水浸泡，毀壞嚴重。同時部分坍塌構件懸掛在懸崖邊，存在極大安全隱患。受中國文物局指派，河南省古代建築保護研究所，參照考古發掘清理文物的方法對雲巖寺竇真殿坍塌構件進行清理清點，現已完成。

由於竇圌山的古建築羣，特別是雲巖寺的古建築羣具有重要的歷史價值，對研究中國古代宗教有着極其重要意義，同時這裏的建築也十分獨特，精美，在對這些文物進行搶救保護的同時，省以及援建的河南文物專家同時編撰了對這些古建築羣的修復方案，並上報中國文物局，並得到中國文物局的批准。根據方案，這些古建築羣在修復時，將盡可能地使用原來建築的構件以及材料，只有遭到嚴重損壞的構件才予以更換，最大程度保持古建築的原貌。預計整個修復工程將投資5000萬元。

竇圌山景觀（一）(8張)

竇圌山距“九寨溝”、“黃龍”200餘公里，在寶成鐵路複線和108國道公路之上形，南北走向，長2.8公里，寬1.68公里，面積約4.7平方公里。海拔高度1140米，相對高度540米。地理座標：東經104度49分， 北緯31度55分。

竇圌山山顛三峯，拔地而起，高逾100米。峯頂各有古廟一座，名東嶽、竇真、魯班。三峯之中惟西峯有險路可通，其餘兩峯由上下兩根鐵索組成懸橋相連，每天都會有表演者行走於兩根鐵索之上。

峯下不遠處為雲巖寺，始建於唐，明末焚於兵火，清雍正三年（1725年）重修。寺前山門外有唐李白題贊圌山石碑一通，謂："樵夫與耕者，出入畫屏中。"寺內珍藏有道教文物“飛天藏”；“飛天藏”又名“星辰車”，宋淳熙八年(1181)建，元代至正時重修，車高9．82米，直徑7米，上下共四層，上雕塑有天宮樓閣，腰檐上裝飾有斗拱，每層雕有執笏人物，形神自如，體態瀟灑，衣紋流暢，木柱及額枋上均施瀝粉彩繪，更顯精美巧妙，具有一定的歷史、科學、藝術價值，屬道教文物。1956年被四川省人民委員會公佈為第一批省級文物保護單位。

竇圌山山中十大旅遊區域，二十八個景點，博十幽深。雲巖寺1988年，被國務院公佈為全國文物保護單位。飛天藏具有八百多年曆史，舉世無雙；圌嶺鐵索飛渡堪稱神州一絕；高空滑翔驚險刺激；載人索道安全舒適；桃園景區清雅爽朗；中國曆代皇帝長廊223尊圓雕石刻居全國之最。

從竇圌山牌坊開始，是一條通往山頂的步行石梯——通天道。通天道長513米，806級石梯，垂直高差63米，俊俏瀟灑，直指雲端。

陡坡中間，有一單檐歇山式的天音亭，據説在這裏小事休憩，可聞天籟之音。過天音亭，抬眼望去，兩巨石矗立如門，那就是“天門”。這座位於山腰的前寨門，建於清咸豐十一年(1861年)，是江油鄉紳歐某為躲避清軍和李永和、藍朝鼎義軍之間的戰爭而建。整個寨門由條石砌成，有"一夫當關，萬夫莫開"之險，氣勢雄壯。現存寨門高2.45 米，寬2米，門額橫書"福地仙關"，兩邊對聯日：“地籍雲巖成保障，天生石壁隔烽煙。”

穿過寨門，沿着蜿蜒曲折的“九倒拐”條石小路漫步而上，懸崖邊，插滿了彎香。據説，竇圌山歷史悠久，佛道文化撲朔迷離，自南宋開始，就形成了一年一度的三月三傳統廟會，每到農曆三月三那天，有許多人在崖邊插香，並把香撐得像弓一樣，密密麻麻連綴成線或片，謂之可免除腰痛之苦。

再往上，路右邊的絕壁上刻有“雲巖剖石”四個遒勁古樸的大字，因此處常年雲霧繚繞，故稱雲巖；剖石是清代竇圌山雲巖寺第四代主持的法名，因開山修路，建廟有功，其徒孫為紀念他曾塑法像於此。現存“雲巖”二字是清光緒三十二年(1906年)陝西人段瑩書寫；而“剖石”二字則是清道光二十年(1840年)趙晉書寫。

轉身向山下望去，悠悠的山谷和涪江沖積而成的江彰平原田野平疇，廣袤肥沃，風光如畫。

轉過“雲巖剖石”，便來到了一處寬闊的平台，這裏是“百味皇林”。百味皇林向南的松林中，有“中國曆代皇帝廊”，塑有223尊帝王塑像，從秦始皇到清朝末代皇帝宣統，對每位帝王的生卒政績，興衰成敗，悉付簡介，不僅是中國封建王朝輝煌歷史的形象再現，也是中國當代石刻藝術的可貴探索。信步廊中，數千年的歷史風雲撲面而來。

這項工程竣工於1994年12月，為紀念竇圌山的開山鼻祖竇真人，特建回仙亭、白雲松風亭，遊人可坐於亭中休息，讓自己在深山幽林中聽松濤品歷史，拜訪歷代皇帝。經大規模的改造整修，“百味皇林”煥然一新，背景牆上加刻歷代的重要人物及事。

百味皇林北面，有兩組塑像，一組是李白訪道。詩仙李白年少時讀書匡山，並往來旁郡，近游龍州、劍州、梓州，遠遊益州、峨眉、渝州等地，尋仙訪道學劍。他曾先後從趙蕤（ruí，趙蕤和李白當時是唐代的“蜀中二傑”）習帝王學和縱橫之學，向東巖子討教神仙術和劍術，留有《訪戴天山道士不遇》及“五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊”的詩句。李白一生好道即始於此時，一則因為唐代以道教為國教，蜀中道風猶盛；二則由於李白性愛山水佳勝之地，故常借訪道求仙之名而行問道名山之實，“詩仙”乃“遊仙”也。

另一組是景知果馴獸塑像。景知果，俗名、籍貫不詳，生長於五代以前。據唐代道教思想家杜光庭《錄異記》記載：“知果居圌山，與虎豹同處，馴如家犬。鴉數集其肩臂上嗚戲為常。又有巨蛇時出，知果叱而遣之，蜿蜒而去。虎三頭於庭中，月夜交搏踏騰既甚，知果怒持白梃擊之，遂散去。其狎異類也如此，一旦失所之。”

兩組塑像之北，有一座白皮松風亭。白皮松，或稱“白松”，也稱得上竇圌山一絕，主要生長在山腰石縫間，無土、無水、無肥，自然造化，花紋美麗，可供建築、文具、傢俱、醫藥之用，是名貴的觀賞樹。據説，這棵白皮松植於南宋，歷經700多年仍然生氣勃勃，龍鍾挺拔，可稱竇圌山“活化石”，古人亦尊稱木土之神。古人們在朝山進香時，將紅布繩拴在此樹上，意為可祛除百病，延年益壽。

白皮松風亭往前，是全國重點文物保護單位——雲巖寺。雲巖寺前東側懸崖上，有座為紀念竇圌山的開山鼻祖竇子明在此修煉飛昇成仙的飛仙亭，該亭創建於清道光二十四年(1844年)，現亭為 1985年重建，重檐歇山仿清式建築。竇子明本是唐代彰明縣主簿，龍朔元年（公元661年）左右，竇子明棄官隱居於圌山之上，終日頤神養性，苦行悟道，日日煉丹，逾三年，終成正果，於“剖石”頂得道飛天，從此圌山便有了竇姓。飛仙亭下方，就是“ 雲巖”和“剖石”四字摩岩石刻處。據説李白也曾十分仰慕竇子明的行跡，曾寫詩讚美説“願隨子明去，煉火燒金丹”。

雲巖寺山門西側約30米遠處，有座塔兒墳，又名骨灰塔，相傳是清雍正年間（1723-1735年）為安置雲巖寺開山第一代和尚瞭然的舍利子所建，塔呈六邊形磚塔，寶蓋頂，四層，高3.6米，直徑1.8米。

雲巖寺，古號雲巖觀，始建於唐乾符（公元874—879）年間，它位於竇圌山中部山脊之上，坐北朝南，背依三座頂峯，面對江油古城，東傍懸崖絕壁，西臨羣峯密林，臨崖負山，視野開闊，氣勢宏偉。它經歷了唐、宋、元、明、清的毀葺交替，佛道相爭，其建築基本上是佛教禪宗的廟宇佈局，但是佛道二教又在文化與建築上融為一體，東為禪院，西為道觀，此種格局在四川省內並不多見。 ^[3] 

雲巖寺主要建築均沿中軸線作縱深佈置，自外而內，依次為山門、文武殿、護法殿、大雄殿、宸經樓及東西配殿、客廳、禪堂等，形成了殿宇重疊、院落互變、高低錯落、主次分明的風格。由宸經樓附近側門處，經南嶽殿上峯頂，有東嶽殿、竇真殿、魯班殿等建築共同組成蔚為大觀的雲巖寺古建築羣。象雲巖寺這樣建於山脊上，又是中軸線對稱佈局的古寺建築羣，在全國也是罕見的。1988年公佈為全國重點文物保護單位。

竇圌山的“五絕”之一飛天藏就位於大雄殿前西側，殿分二間，上下兩層檐下施玉作斗拱，上檐下有清光緒年匾一道，上書“萬善俱成”四字，下檐有匾一道，上書“飛天藏”。

飛天藏又名星辰車，南宋淳熙八年(1180年)建，元代至正時重修，“明季兵火，惟此獨存”。是我國現存的宋代道教木製轉輪經藏。傳説推動星辰車，可祛病強身，延年益壽。可惜因為殿宇正在翻修，未見到這件寶貝。

竇圌山山頂有三座石峯拔地而起，好似鼎足朝天，高約70餘米，相距約30米，僅一峯有險路可上，其它兩峯四面峭壁似刀砍斧劈，無路可通。三座石峯之間只有鐵索橋相連，構造極為簡單，僅用兩根鐵鏈固定於峯頂的鐵樁上，一根粗而扁平，用以踩足，寬不足20公分；另一根較細，可做扶手。鐵索橋懸於百丈深谷之上，山風勁吹，左右搖晃，嘩嘩作響，更添驚險。即使能在鋼絲上作種種特技表演的雜技演員到此也要望而生畏，故橋頭有題詞：“飛仙可渡”。

竇圌仙山鍾造化之神秀，集天地之靈氣，孕育古木森森，異藤奇樹，目不暇接。猶以一株長於雲巖寺山門前，已有千餘年樹齡的黃蓮古樹最為奇絕，形似涅槃的佛祖，被歷代高僧奉為鎮山之樹，不為外屆所知。也許，因為受了千年香火的薰陶，黃蓮也有了佛性。2001年8月，在一個雷雨之夜，奇樹感受大自然的召喚回到大地母親的懷抱，古樹形如睡佛，經能工巧匠精心雕琢，卧佛渾然天成，真是樹之神，民之福也。

竇團山有“六絕”稱奇——奇峯、鐵索飛渡、飛天藏、白皮松、雲巖寺和天造滑翔。

一絕奇峯：一片平原之中，刀削般的巨石構成了三座奇峯，巍然挺拔，直入雲端。峯頂各有古廟一座，分別為東嶽殿、竇真殿、魯班殿。三座山峯中只有東嶽峯有險路可通山頂，其餘兩峯都是懸崖峭壁。山峯之間由上下兩根鐵鏈組成的鐵索懸橋相連。

二絕鐵索飛渡：連接主峯的鐵索懸橋初建於唐代，先後換修6次。山上還有身懷絕技的飛人，在鐵鏈上表演，行走如風，被譽為“華夏一絕”。

三絕雲巖寺：始建於唐，明末焚於兵火，清雍正三年（1725年）重修。雲巖寺在唐乾符年間（公元874年）就有東西二院，歷經唐、宋、元、明、清毀茸交替，及佛道相爭，形成“東禪林，西道觀”的格局。像雲巖寺這樣建於山脊，揹負三座主峯，坐北朝南而又是中軸線對稱佈局的古寺院建築羣，在全國是罕見的。寺前山門外有李白贊圌山石碑一通，碑文“樵夫與耕者，出入畫屏中”，是國民黨元老於右任手書鐫刻而成。

四絕飛天藏：雲巖寺內藏有道教文物“飛天藏”，又名“星辰車”，距今已有八百多年曆史，是我國現存最大、最古老、保存最完整的道教飛天藏。它的奇特在於整個藏身不沾一顆鐵釘，全由珍貴楠木穿鬥而成。藏身高9.82米，外殼直徑7米，由下而山分為四層，依次為平座、腰檐、天宮樓閣、寶頂，尤其腰檐與天宮樓閣排列有道教木雕人像，雕刻精巧，極具宋代藝術風格。

五絕白皮松：竇圌山的石峯上，寸草難尋，卻生長着奇異的白皮松。此樹光滑如樺樹，樹幹呈銀白色，有梅花斑點，是名貴的觀賞樹。白皮松生長在石縫間，無土、無水、無肥的自然條件下長成，是竇圌山的一道風景。

六絕天造滑翔：竇圌山的奇峯峭壁，形成了天然的滑翔場。

成人票：65元 ^[7]  （身高1.2--1.4米之間兒童購景區優惠票；60--69歲之間老人持身份證或老年證購景區優惠票；學生持學生證或學校介紹信購景區優惠票；現役軍人持軍官證購景區優惠票。兒童身高1.2米以下免費；70歲以上老人持身份證或老年證免費；軍殘持軍殘證免費），三月三廟會（農曆三月初三）期間25元。

在綿陽地區的江油市北25公里，距成都180公里，國家一級公路，乘車三小時即可到達。

綿陽出發，火車或者汽車先到江油，火車票價6-11元，汽車10-12元左右，再從江油轉汽車去竇圌山。

成都出發，在成都昭覺寺汽車總站乘車到江油，每天8：00-19：00，大約15分鐘一班，票價48元，2.5小時到達。

自駕： 沿成綿高速公路再轉綿廣高速至綿陽北出口，下高速後到江油，根據指示牌前往景區。

在竇圌山住宿是很方便的， 竇圌山有許多很好的賓館和農家樂，由於竇圌山的交通便利，你也可以去附近的江油市住宿，或者返回綿陽住宿都很方便，而且選擇範圍也比較廣。

2020年2月，為致敬奮鬥在抗疫一線的醫務工作者，景區自恢復運營之日起一年內，對醫務工作者實施免門票的優惠政策。醫務工作者持有效證件，可免費參觀遊覽。同時，旅遊旺季為醫務工作者開設優待窗口和綠色通道。 ^[1]