窅冥君古墳記銘序

神功元年，龍集丁酉，我有周金革道息，寶鼎功成，朝廷大寧，天下無事。皇帝受紫陽之道，延訪玉京；羣臣從白雲之遊，載馳瑤水。笙歌入至，元鶴飛來，時餘以銀青光祿大夫忝在中侍，擁青旄之節，陪翠鸞之旗。昔奉車子侯，獨隨武帝，昌明為御，每侍軒遊，比之今日，未足多幸。是時屢從嚴祀，遙謁秘封，嚐睹眾靈如雲，羣仙蔽日。迺仰感王子晉，俯接浮邱公，行吹洞簫，坐弄雲鳳，竊欲邀羽袂，導鸞輿，求不死於金庭，保長生於玉冊，上以尊聖壽，下以息微躬。因登緱山，望少室，尋古靈蹟，擬刻真容，得王子晉之遺墟，在永水之層曲。且欲開石室，營壽宮，庀徒方興，畚鍤攸作，迺得古藏焉。基藏上無封壝，內有甓瓦，南北長二丈二尺。東西闊八尺，中有古劍一，長尺餘，銅碗一，並瓦器二。其器文彩怪異，非蟲篆雕斬所能擬也。又有古五銖錢、朱漆片數十枚，初開時文彩可見，及棖撥之，應手灰滅。既無年代銘志，不知爵裏官族，參驗其事，已曾為人所開。於是撫之永懷，念昔增密，始知有形必弊，涉順則毀。鍾鼎玉帛，非度世之資；名位寵章，為累真之府：未能獨立物表，超世長存，與日月齊光，天地比壽，非天道乎？君窅窅冥冥，久幽珍藏，迨此昭發，豈不欲感示元契，奇暢靈期？昔王喬古墳，惟留一劍，令威荒冢，又嘆千年，起予道心在乎此。仰惟聖主仁慈。恩被草木，陽和揜骼，既昭國典，至德埋胔，又在周令。今此藏虧露，誠感仁惻，謹歷吉日，協良辰，即以其年十月甲子朔，具物備容，還定舊壙。豚難在奠，犧樽若歆，哀其銘志磨滅，姓位不顯，迺錫之名曰窅君。其銘曰（銘入薛稷）。 ^[1] 

陳子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪（今四川射洪縣）人。出身豪富之家，少任俠，學縱橫之術，又喜尋仙訪道。睿宗文明元年（684年）中進士。曾上書論政，為武后所賞識，拜麟台正字，轉右拾遺。他剛強正直，屢上書諍諫，多能切中時弊。隨武攸宜出征契丹，不受重用，即解職歸家。後為縣令段簡所誣，冤死獄中。他是唐代詩歌革新運動的先驅者和啓蒙者，第一個在理論上提倡漢魏風骨和風雅興寄，反對齊梁彩麗競繁的齊梁詩風，強調詩歌的社會現實意義。他的創作認真實踐了這些主張，辭意激昂，風格高峻。其文學創作和主張對以後的李白、杜甫等均有很大影響。有《陳子昂集》。 ^[2]