穿令箭

广东湛江传统民俗绝技
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穿令箭又称穿令、穿腮,是雷州半岛流传已久的一种年例敬拜祭祀神灵的一种傩技活动,具有惊险、神秘色彩。 [3]“穿令”的神奇之处在于,整个过程没有流血现象,甚至“拨出令箭后稍做休息,面部就能复原”。穿令习俗兼具巫俗与龙崇拜特征,是农耕文明、海洋文明长期碰撞的产物。穿令时所用的“令箸”还可作为“龙须”的象征物,从而包含了祭龙内容。 [1-2]
“穿令箭”表演时,“神童”先用一支银令穿舌,再用一支大铁令穿腮,然后进行巡游表演。表演结束后才拔除银令和铁令,拔出时,穿透部位竟无血无痕。穿令习俗是傩俗、巫俗、崇龙俗、崇雷俗相结合的产物,反映了早期人类的勇气与智慧。“穿令箭”以雷州市北和镇洋家村与麻章旧县村的穿令箭习俗最具代表性。 [1-2]
中文名
穿令箭
别    名
穿令、穿腮 [2]
地    点
广东湛江
特    征
兼具巫俗与龙崇拜特征 [1]

神奇绝技

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“穿令”时所用“令箸”为“龙须”的象征物
几懂整穿令,也称穿令箭,穿令习俗是巫俗、崇龙俗、崇雷俗相结合的产物。“穿令”时所用的“令箸”可以作为“龙须”的象征物,所以也是说户赠当地人“崇龙俗”的表现。 [2]穿令箭是雷州半岛流传已久的一种媚神“忍术”,具有惊险、神秘色彩。雷州先民战胜自然的善良愿望与挑战身体极限的极端行为,反映了早期人类的勇气与智慧。 [1]
穿令箭这一习俗主要流布于雷州市的附城、白沙、松竹、南兴、北和、雷高等镇。且以北和镇洋家村的穿令箭习俗最具代表性。表演时,“神童”先用一支银令穿舌,再用一支大铁令穿腮,然后在全村进行巡游表演。表演结束后才拔除银令和铁令,拔出令箸时,穿透部位竟无血无痕。如不亲眼目睹,简直是难以置信。 [1]
表演出游前三天,先将令箭打磨清洗,然后恭恭敬敬地放入庙宇封令。取令要郑重其事,香烛拜祭。“穿令”者更需沐浴净身,不近女色,还要斋戒三天。穿令箭出游,显示有神灵庇佑,平安保障,能逢凶化吉。“穿令”的人认为自己就是“棕己己犁被神灵附体的人”。他们会被村民们与神像一起抬着走村串户,接受民众的顶礼膜拜。 [2]
穿令箭寒踏民旬笑。就是在年例游神时朵乘辩,把一支判承格4-5斤重的大铁针从人体的每个部位穿过。一般情况下都是从嘴两傍穿过。有的穿三支4-5斤重的大铁针。但只能是男慨虹性,从几岁、十几、二十几、三十几、至六十岁的男人都有穿令箭的。
“穿令”的神奇之处在于,整个过程没有流血现象,甚至“拨出令箭后稍做休息,面部就能复原”。 [2]神奇的是他们穿令箭时不痛,不流血,游神完了时,把令箭拨出来,用些香灰擦在穿令箭的伤口上,伤口立刻完好如初,和平常人一样了。

元宵节目

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游神—穿令
作为一种古老的传统民俗文化。农历正月十五元宵节,是中国最热闹的传统节日,古往今来元宵节都十分隆重,各地均有“正月十五闹元宵”的活动。湛江地区的闹元宵,秉承中华民族的传统内容和形式,也有自身的地域习俗和特色。清朝《遂溪县志》有载:“上元张灯结彩,舞狮子象杂剧游戏,作‘火树’放花炮烟火,打秋千,猜灯谜,士庶欢游达旦,日庆元宵。”湛江庆元宵活动一般包括:吃汤圆、入社分猪肉、食大餐、游神、巡游、开灯、舞龙舞狮、放烟花炮竹、过花桥、爬花塔、看泥塑、游飘色、演大戏、体育赛等,形式丰富多彩,场面热闹非凡。此外,湛江的一些地区流传着独特的、非一般人所能的绝招绝技表演。这些超群绝活,藏于乡野,表演者其貌不扬,平时刻苦练习,不显山不露水,元宵节则大显身手,成为闹元宵的重头戏,也是湛江庆元宵的一大奇观。湛江东海岛东山圩的“游神”,抬神轿的年轻村民会激情昂扬地一路横冲直撞。听他们说,这是故意闹出动静,“要把神灵唤醒”。 [2]
穿令箭又叫穿腮、穿面颊,是元宵节期间,湛江各地乡村巡游表演的一项绝技。令箭用金属特制,有铜、铁、银、不锈钢等各种材质的。结构实心,上粗下细,尾部呈针状,长短不一,一般一米左右。表演者用令箭由一边脸颊穿进口腔,再从另一边脸颊穿出,用手扶着外露部分,让人们抬着游行,行程有的数公里,时间两三个小时,自始至终神态自然。令箭拔出,表演者的脸颊看不见洞口以及流血的痕迹,令人惊叹。也有穿耳、穿舌一类难度高的表演
民间习俗,表演出游前三天,先将令箭打磨清洗,然后恭敬地放入庙宇封令;取令要郑重其事,香烛拜祭。表演者要沐浴净身,有的还斋戒吃素三天。穿令箭出游,显示有神灵庇佑,平安保障,能逢凶化吉,故表演者大多数不讲报酬,过去一般奖励花生油1.5公斤,猪肉2.5公斤。表演极其讲究,令箭入面颊的部位要准确,拔箭要注意手法,容不得半点马虎。民间传说最长的令箭,是解放前在调罗村表演的一支令箭,表演者面部入箭,外露部分长达3米多,需三个人用叉顶着令箭游行,轰动一时。