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空山靈雨
（同名散文集（許地山））
鎖定
《空山靈雨》是許地山唯一的一本散文集，也是“現代小品文的最初成冊的書”，而這個集子的名字競爭恰巧就概括了許地山的寫作風格——質樸、清麗，又充滿哲學和宗教的氣息。“空”與“靈”的韻味境界，是《空山靈雨》在藝術上的獨特造詣。不少作品都帶着若隱若現、迷離惝恍的朦朧，灑脱超逸的語言藴含着頗費咀嚼的玄理思辨，巧妙的比喻、隱喻，豐富的想象，奇特的構思和某種小説化傾向，別有一番藝術魅力
[1]
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- 中文名
- 空山靈雨
- 類 別
- 小品散文集
- 作 者
- 許地山
- 小説特點
- 富含哲理，兼具濃郁的宗教色彩
空山靈雨內容梗概
《空山靈雨》是許地山早期的小品散文集，闡揚平民主義。其小品富含哲理，兼具濃郁的宗教色彩。
這一時期，他把文學看作“濟世救人”的工作，致力於人生觀的探討。其友沈從文曾稱《空山靈雨》為“妻子文學”，因為集中四分之一的文章出現妻子或隱藏妻子的形象。雖以閨房情趣，妻子的形象不過是許地山藉此闡明佛理，以使讀者得到智慧罷了。
此時的許地山處於人道主義與佛教思想的矛盾中。他曾想用佛教的觀點使世人從痛苦中得到解脱，而現實的一再打擊使他作為凡人的一面終於覺醒。
反映在《空山靈雨》中，是“花花相對，葉葉相當”的七寶池上，人間愛慾與莊嚴佛法的交鋒。《空山靈雨》是第一部以個人名義出版的個人散文集。
《空山靈雨》中的散文取材可分為三類：一是寫物，如《山響》、《蟬》、《海》等，作者借這些自然的實體，邊描寫邊議論，或從其神志，或從其處境來寄寓他對人生的理解。二是寫現實身邊所發生的事情，如《三遷》、《愚婦人》、《小俄羅斯的兵》等。他或寫一種世相，或記一縷情絲，或泄一種愛憎，作者常以記事始，而以自我的哲理昇華終。三是寫夫妻生活小景，這類題材在集中所佔比例最大，有十餘篇，如《別話》、《蛇》、《香》等，這些篇章或寫夫妻情深，或寫夫唱婦隨，或寫相互理解或體貼，充滿人間濃郁的真情深意。
空山靈雨圖書目錄
散文集 空山靈雨
心有事（開卷底歌聲）
蟬
蛇
笑
三遷
香
願
山響
愚婦人
蜜蜂和農人
“小俄羅斯”的兵
愛底痛苦
信仰底哀傷
你為什麼不來
海
難解決的問題
愛就是刑罰
債
暾將出兮東方
鬼贊
萬物之母
春底林野
花香霧氣中底夢
茶蘼
七寶池上的鄉思
銀翎底使命
美底牢獄
補破衣底老婦人
光的死
再會
橋邊
頭髮
疲倦的母親
處女的恐怖
我想
鄉曲底狂言
生
公理戰勝
面具
落花生
別話
愛流汐漲
下編 俗世微塵
無法投遞之郵件
無法投遞之郵件（續）
危巢墜簡
海世間
海角的孤星
今天
強姦
勞動的究竟
造成偉大民族的條件
——對北京大學學生講
民國一世
——三十年來我國禮俗變遷底簡略的回觀
禮俗與民生
國粹與國學
青年節對青年講話
“七七”感言
國慶日所立的願望
一封公開的信
英雄造時勢與時勢造英雄
中國文字底將來
怡情文學與養性文學
——序太華烈士編譯《硬漢》小説集
《扶箕迷信底研究》結論
論“反新式風花雪月”
《落華生舌》弁言
《解放者》弁言
序《野鴿的話》
中國美術家的責任
我們要什麼樣的宗教？
《佛藏子目引得》弁言
觀音崇拜之由來
宗教的婦女觀——以佛教的態度為主
近三百年來的中國女裝（導言）
女子的服飾
（螢燈）小引
讀《芝蘭與茉莉》因而想及我的祖母
旅印家書
老鴉咀
窺園先生詩選
蔡子民先生的著述
貓乘
上景山
憶盧溝橋
後記
空山靈雨作者簡介
1922年又畢業於燕京大學宗教教學院。
1927年起任燕京大學教授、《燕京學報》編委，並在北京大學、清華大學兼課。1935年去香港大學任教授。抗日戰爭開始後，任中華全國文藝界抗敵協會香港分會常務理事，為抗日救國事業奔走呼號，後因勞累過度而病逝。
他的早期小説取材獨特，情節奇特，想象豐富，充滿浪漫氣息，呈現出濃郁的南國風味和異域情調。他葉在執著地探索人生的意義，卻又表現出玄想成分和宗教色彩。
20世紀末以後所寫的小説，保持着清新的格調，但已轉向對黑暗現實的批判，寫得蒼勁而堅實，《春桃》和《鐵魚底鰓》便是這一傾向的代表作。
空山靈雨作品弁言
生本不樂，能夠使人覺得稍微安適的，只有躺在牀上那幾小時，但要在那短促的時間中希冀極樂，也是不可能的事。自入世以來，屢遭變難，四方流離，未嘗寬懷就枕。在睡不着時，將心中似憶似想的事，隨感隨記；在睡着時，偶得趾離過愛，引領我到回憶之鄉，過那遊離的日子，更不得不隨醒隨記。積時累日，成此小冊。以其雜沓紛紜，毫無線索，故名《空山靈雨》。
- 參考資料
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- 1. 空山靈雨 ．豆瓣讀書[引用日期2017-11-09]
