積極性

[zeal;enthusiasm;fervour;initiative] 指主動進取,努力工作的思想和行動 ^[4] 

魏巍 《東方》第五部第八章：“他那善於捕捉戰機的積極性，卻是他克敵制勝的主要原因。” ^[5] 

谷峪 《王本巧》：“她們全莊勞動積極性那樣高，這都和 王本巧 以及和她同樣人的模範行動分不開。” ^[6] 

調動廣大羣眾的積極性。 ^[2] 

積極: ①肯定的；正面的（跟‘消極 ’相對，多用於抽象事物）：起～作用ㄧ從～方面想辦法。 ②進取的；熱心的（跟‘消極 ’相對）：～分子ㄧ他對於社會工作一向很～。 ^[2] 

性: 性 xìng 人或事物的本身所具有的能力、作用等：性質。性格。性命（生命）。性能。個性。屬性。 性質 ^[2] 

積極性又稱積極主動性，從來源上講它是指個體意願與整體長遠目標任務相統一的動機。 ^[1] 

我們有時可能會將一些具有不愉快、消沉性質的情緒認識等心理活動，都歸之為相應的這些人都具有消極被動的動機，比如戰場上士兵因為恐懼喪命而逃跑、生活中因為哀痛失去親人而茶飯不思等等。但實際上，這裏所説的動機的積極主動性或消極被動性，不在於人們的認識和情緒等心理活動是否愉快或消沉，而是在於人們的認識和情緒等等是否能與整體長遠的行動目標相符合。很多看起來消極被動性的心理活動，只要與積極主動的目標聯繫起來，往往就會有積極主動的性質。例如“保存生命”這在戰爭中看似只具有消極被動性動機的恐懼情緒，雖然與“逃跑”這種消極被動目標聯繫起來往往確實對軍事行動具有消極被動的作用，但若與“消滅敵人，從而保存自己”這一積極主動的目標聯繫起來時，則就使這一恐懼情緒轉而對軍事行動具有了積極主動的性質。西漢開國大將韓信的“背水一戰”就是利用這一恐懼情緒，從而將漢軍“置之死地而後生”的。 ^[1] 

心理學是研究心理現象的科學，心理現象是心理活動的表現形式，而“心理活動是通過大腦神經生理過程進行的信息獲取、編碼、儲存、提取和運用的過程。” ^[3]  從心理學角度講，研究某種行為可以從研究這種行為所依賴的心理現象着手，進而言之，我們研究積極主動性的行為自然也可以從研究士氣性行為所依賴的心理現象着手。心理現象可分為認識、意識意志與情緒情感三個方面。從心理現象整體上定義，所謂積極主動性動機就是指與整體長遠目標具有統一諧調性的心理現象。無論現代心理學還是生活常識，都已肯定了認識過程對行為的影響，都認可積極主動的認識對積極主動的行為具有推動作用，並都自覺或不自覺地將之推廣運用於知識教育、思想道德意識的引導、心理諮詢等各個工作以及生活領域。但僅知道認識過程作為動機對行為的作用還是不夠的，這是因為認識過程僅是心理現象中心理過程類別中的一種。還需要對心理現象中的其它方面進行具體的分析，由此才可能從心理現象大體中斷定：積極主動的動機導致積極主動的行為這一結論。 ^[1] 

情緒情感具有積極增力的和消極減力的兩種。在現實中，人們總是意圖擺脱或避免不愉快的情緒情感狀態（害怕、憤怒、焦慮等），或是總是意圖達到愉快的情緒情感狀態（愛情、欣喜、幸福、快樂等）。比如當一場重大比賽結束之後，勝利的一方往往由於取得了勝利而興奮、喜悦，比賽中的疲勞都好象都忘記了；而失敗的一方由於失敗而悲傷、消沉，比賽之後就愈感勞累。所以人們在印象中也許會認為，由於需要的滿足而具有愉快性質的情緒情感，如興奮、喜悦等都是積極增力的；而由於需要未滿足而導致的否定的不愉快情緒情感，如抑鬱、悲傷等都是消極減力的。但實際上“人逢喜事精神爽”只是一種暫時忘記疲勞、緊張心態放鬆的心理機制，相對於目標任務完成來説並不一定就具有積極增力作用。相反的是，正是由於人們暫時的成功導致的滿足，有很大機率上，反倒會導致個體在今後在工作目標任務的執行，乃至在完成工作學習任務中產生驕傲麻痹心態。這也是在學生考試中經常出現的現象：若某學生某回考試成績較好，則下回考試成績往往就會降低，如此還往往會反覆輪迴，這其中主要原因就在於這些學生考好後容易驕傲，由此自覺不自覺地暫時放鬆了學習。就這一現象來説，這一先前的“喜”對於長遠的行為不但沒有了積極增力作用，反倒是由此導致的麻痹放鬆而具有消極減力作用了。 ^[1] 

成功所帶來的喜悦對今後的行為是激勵作用還是麻痹放鬆的作用，關鍵就在於行為主體對於任務目標的追求是整體長遠的還是狹隘暫時性的，也就是動機是積極主動的還是消極被動的。如果滿足需要的動機是積極主動的（即滿足某種需要的目標是符合羣體活動的目標與利益的），即使如恐懼、悲傷等否定性質的情緒情感，也會具有積極增力的作用。比如在“哀兵必勝”這一兵家俗語所表現的內容中，“哀傷”的情緒情感之所以會有積極驅動力的作用，也就是由於個人具有“復仇”這一積極主動動機所決定的。所以説，單從具有積極主動性的情緒情感若作為動機對一定行為所具有的積極驅動力作用來看，積極主動性表現實質上是一種個體意願與整體長遠目標任務相統一的動機。 ^[1] 

意志是人們自覺地確定目的並支配其行動以實現預定目的的心理過程。意志對行動的調節具有發動和制止兩個方面，前者在於推動人們去從事達到預定目的的所必須的行動，後者在於制止不符合預定目的的行動。所以由此角度可説：意志對行為同樣也可能產生積極驅動力的作用和消極減力的作用。 ^[1] 

意志表現於人們所具有的果斷性、堅持性和自制力上，也許人們認為只要某人在某一行為中處事果斷、堅韌和有自制，那麼則就説明這個人的行為是積極驅動力的。但實際上這樣的認識還不全面，這是因為果斷也可能導致人們作出與整體長遠目標任務相違反的決定，堅持也可能堅持的是與整體長遠目標任務不相符合的信念，同時自制卻也可能自制的是與整體長遠目標任務相符合的願望，所以單純的意志本身並不代表相應行為對一定的目標任務就具有積極驅動力的作用。 ^[1] 

當人們願意將自己的意志服務於一定的整體長遠的目標任務時，那麼這個意志才會呈現出積極驅動力的性質。這也就是説只有軍人有勇氣走上戰場，工人有冒酷寒嚴暑堅持工作崗位的耐力，公務員有不為金錢財物所誘惑的自制力，那麼所謂意志才對行為具有積極驅動力的作用。所以説，單從具有積極主動性的意志若作為動機對一定行為的積極驅動力作用來看，積極主動性表現實質上是一種個體意願與整體長遠目標任務相統一的動機。 ^[1] 

心理現象中的人格個性很多，除了非條件反射等先天的本能與後天獲得的技巧技能等穩固能力以外，其餘人格個性內容的核心還是在於性格，而性格是人們對現實的穩定態度和相應的習慣化的行為方式。人們積極的性格特點往往有可能補償其能力上的某些弱點，如俗話説“勤能補拙”，也就説明了勤勉的性格有可能彌補其能力上的不足。所以，從積極的性格對人們的能力具有的補償作用來説，積極的性格對人的行為是具有驅動力作用。 ^[1] 

性格形成最初所經歷的階段是心理狀態階段，這種心理狀態主要是指在心理過程中表現出來的那種性格的暫時狀態，例如朝氣蓬勃或意志沮喪狀態，智力活躍或消沉的狀態，果斷或不果斷的狀態等等。如果某種心理狀態經常發生，它就會在個體身上鞏固下來，實現着動機的泛化概括化以及相應行為方式的鞏固化，從而最終形成性格。 ^[1] 

人的性格雖然是由人的需求願望、人所具有的氣質、以及人所掌握的能力等行為方式的融合物組合起來的，但構成性格基礎的不是行為方式本身，而是那種調節着相應行為方式的具有長期性的動機。性格的產生在開始時只限於某一具體情境的狹窄範圍，後來隨着類似情境的不斷出現，人們就會再次調動自己較具有穩固性的人性、能力和氣質，以類似的行為方式重複反應。這樣，這種具有長期性的需求願望及其外部經驗就超出個別的具體情境，與穩定的能力和氣質相結合，成為帶有普遍化的動機體系。 ^[1] 

通俗化地説，也就是你在工作和生活中需要什麼，有什麼樣的長期性的需求願望，以及具有什麼樣的社會自然知識經驗，你就會在你的氣質和能力的基礎上以什麼樣的行為方式去行動，進而你就會成為具有什麼樣性格的人。比如衞國士兵不怕死的性格是由他的愛國精神培養出來的，民眾關心國事是由他的民主民族情感激發出來的，山區農民的勤勞樸實則是他們的生存意識在長期的惡劣的艱苦環境中鍛煉出來的。 ^[1] 

由於長期性的具有積極主動性的動機是積極主動性的性格產生的基礎，所以如果行動羣體不具有長期的積極主動性的動機，那麼他的行動者往往就會滋生出消極被動的性格。例如在抗日戰爭中，國民黨軍隊成份複雜，不但當兵的好多是為混碗飯吃甚至是被強拉的壯丁，當官很多在很大程度上也是為了擁兵自重，這樣在國民黨軍隊中就培養出了一種積極保存實力消極抗日的軍事活動方式，而這種長期的軍事活動方式又最終形成了許多國民黨軍隊從軍官至士兵畏怯日寇的性格，這也就是抗日戰爭中象東北三省、山東濟南等等很多國土和城市等無端喪失的主要原因。 ^[1] 

由上可知，從具有積極主動性的性格作為動機對行為的積極驅動力作用的根源來看，人格個性中除了人的天性與後天獲得的穩固的技能以外，人格個性部分中的性格表現與意志、情緒情感等心理現象一樣，實質上是反映了積極主動性是一種個體意願與整體長遠目標任務相統一的動機。 ^[1]