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穆王西征
鎖定
- 中文名
- 穆王西征
- 發生時間
- 約公元前10世紀
- 發生地點
- 西北地區和西域
- 參戰方
- 周朝、犬戎
- 結 果
- 周朝大勝
穆王西征事件背景
參見:犬戎、祭公諫徵犬戎
犬戎系古戎族的一支,殷周時遊牧於涇渭流域,是殷周西方的一個強大部族。周文王曾對之用兵,使其荒服(五服最遠的地方)於周。
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周昭王南征溺死後,其子姬滿即位,是為穆王。穆王時,居處西北的犬戎部族又強大起來,雖一直按“荒服”向周朝進貢,但周穆王對此並不滿意,決定以不享的罪名去討伐犬戎部族,並以此向犬戎部族和西北其它部落炫耀武力。
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穆王遂決定征伐之。
穆王西征結果
前964年春天,祭公謀父統領周軍跟從周穆王西征,進兵陽紆,周軍大勝,但是由於史料缺乏,戰爭的經過不詳,據《後漢書·西羌傳》僅知“獲其五王,又得四白鹿,四白狼,王遂遷戎於太原”。即俘其部落首領五人,而“四白鹿、四白狼”中的“鹿”與“狼”,有人認為是指以鹿、狼為名號的戎族。同年七月,西戎派遣使者前往朝見周天子。
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從戰果來看,此次戰爭很輕易就取得了軍事勝利,而且由於穆王對邊疆少數民族採取高壓的政策,其所導致的後果是對周極為不利。比如把一批犬戎部落遷至太原(今甘肅平涼、鎮原一帶)。
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《史記·周本紀》謂:“自始荒服者不至”,説明周王朝在西北一些周邊外族部落中失去了威信。
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穆王西征軼事
穆王戰勝犬戎後,在公元前961年,穆王繼續向西行,一直打到崑崙,還相傳與西王母在瑤池相會。
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艱苦的千里往返並沒有打消穆王對西方樂土的嚮往。據説周穆王有個善於駕車的車伕,名叫造父,造父的先人以擅長養馬駕車而著稱,中衍曾為商王大戊駕過車。造父受寵於周穆王,因而精心挑選8匹毛色相配、力量整齊的駿馬,加以調馴,名為“驊騮”、“綠耳”等,獻給周穆王。穆王乘坐8駿所駕之車,造父為馭,西行至西王母之邦,樂而忘返。
穆王西征影響
穆王西征打開了通向大西北的道路,對加強周人同西北各族人民的友好往來具有重要意義。
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同時還説明周穆王時,周的勢力曾一度深入西域地區。范文瀾《中國通史簡編》據穆王西征故事推斷:中國與西方早有通商之路,當時有玉石自西方而來,便是一個例證。也有學者認為“周穆王是中國古代傳説中征伐西方的第一個君王,也是瞭解西方風土人情的第一人。”
穆王西征爭議
穆王西征的真正意圖,後人有種種説法。從政治的角度看,他似乎是想向這些地區的民族展示一番周朝的力量,使他們不敢輕易反叛;或者是想轉移國內的政治矛盾,以鞏固自己的地位。但是,正是這種炫耀,才使周朝的勢力範圍按着周昭王的步調,向周邊,向西北和西域進一步擴張下去。
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記載周穆王西征事蹟的,只有《穆天子傳》、《列子》二書。由於年代久遠且旁證闕如,難以考證,遂有人認為它們是偽書。更因漢魏兩晉以來,《漢武故事》、《漢武內傳》、《拾遺記》等書繼出,使周穆王、西王母逐漸神仙化,神話化,於是有人便認《穆傳》為神話。《穆傳》既為神話,則穆王兩徵之事也就子虛烏有了。當然也有不少學者認為它是信史。雖然《穆天子傳》在文字上可能有些誇張,有些神話傳説的內容雜入,但基本事實是應該肯定的。它對中國地理學的發展有較大影響,在地理學史上有一席之地,不能抹殺。
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- 參考資料
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- 1. 司馬牧牛.《千年爭鋒·第一章·西周:搬起“犬戎”砸了自己的腳·穆王耀武,犬戎積怨》:中國友誼出版公司,2008,ISBN:9787505718821
- 2. 《國語·祭公諫徵犬戎》
- 3. 《今本竹書紀年·周穆王十二年》:毛公班、共公利、逄公固帥師從王伐犬戎。冬十月,王北巡狩,遂徵犬戎。
- 4. 《今本竹書紀年·周穆王十三年》:春,祭公帥師從王西征,次於陽紆。秋七月,西戎來賓。
- 5. 《今本竹書紀年·周穆王十七年》:王西征崑崙丘,見西王母。其年,西王母來朝,賓於昭宮。秋八月,遷戎於太原。王北征,行流沙千里,積羽千里。徵犬戎、取其五王以東。西征,至於青鳥所解。西征還履天下,億有九萬里。
- 6. 《古本竹書紀年》
- 7. 公元前965年~公元前961年 周穆王西征 .中華歷史 [引用日期2013-09-04]
- 8. 《國語·周語》穆王將徵犬戎,祭公謀父諫曰…… “今自大畢、伯士之終也,犬戎氏以其職來王。天子曰:‘予必以不享徵之,且觀之兵。’其無乃廢先王之訓而王幾頓乎!吾聞夫犬戎樹惇,帥舊德,而守終純固,其有以御我矣!”王不聽,遂徵之,得四白狼,四白鹿以歸。自是荒服者不至。
- 9. 《穆天子傳》“飲天子蠲山之上。戊寅,天子北征,乃絕漳水。庚辰,至於□,觴天子於盤石之上。天子乃奏廣樂。載立不捨,至於鈃山之下。癸未,雨雪,天子獵於鈃山之西阿。於是得絕鈃山之隊,北循虖沱之陽…天子已飲而行,遂宿於崑崙之阿,赤水之陽。…吉日辛酉,天子升於崑崙之丘,以觀黃帝之宮,而豐隆之葬,以詔後世。…癸亥,至於西王母之邦。…”