穆爾吉埃派

穆爾吉埃派對各派在哈里發問題上的分歧不加判斷，主張交由安拉末日裁判，因此有猶豫不決派、中庸派之稱。第三任哈里發奧斯曼在位末年，各派對奧斯曼及其各地總督政績的評價，眾説紛紜，鬥爭十分激烈。這一事態的出現和發展，導致奧斯曼被刺殺。事變過程中，穆罕默德的部分門弟子和從前線返回麥地那的將士，遵從穆罕默德的“禍患將來臨，那時坐觀者勝於行走者，行走者勝於參與者”的訓示，對這場內爭採取坐觀態度，不願捲入政治鬥爭的漩渦，不願判斷爭執各方誰是誰非，主張把聖門弟子間的爭端交由洞悉奧秘的安拉裁判。

阿里繼任哈里發以後，敍利亞總督穆阿維葉以替奧斯曼復仇為由，逼阿里交出兇手，並不承認阿里的哈里發地位。雙方之間的衝突引起隋芬之戰，從而產生了哈瓦利吉派和什葉派在哈里發問題上的激烈鬥爭。哈瓦利吉派認為阿里、穆阿維葉和奧斯曼都是叛教者，什葉派認為艾卜·伯克爾、歐麥爾和奧斯曼都是篡奪了阿里的哈里發繼承權的人；而穆爾吉埃派則認為阿里、穆阿維葉及所有各派和伍麥耶人都是穆斯林，對各派既不譴責，也不為其辯護，保持中立態度。至此，穆爾吉埃派的思想為較多的人所接受，遂成為一個獨立的派別。

史籍的有:

①犯大罪者仍是信士,因為信仰是內心的一種信念,不是言行所能證明,禮拜、封齋也不是信仰的條件；

②不斷定基督教、猶太教為不信安拉者；

③奧斯曼是無辜的，殺害他是不義的；

④承認伍麥耶王朝當局是穆斯林。

該派初期只是一個政治派別，後因他們的主張大都與宗教信仰有關，便轉而研究神學問題而成為宗教派別。他們研究的內容有：信仰、悖逆、信士和叛教等。由於該派主張較為寬容温和，在客觀上就支持了伍麥耶王朝的統治,曾受到王朝當局的扶持,獲得很大發展。但阿巴斯王朝推翻伍麥耶王朝以後，對穆爾吉埃派採取了嚴厲的鎮壓措施，禁止該派思想的傳播，而漸趨消亡。