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穆台沙比赫
鎖定
- 中文名
- 穆台沙比赫
- 外文名
- Mutashabih
- 類 別
- 專用術語
- 所 指
- 含義不明、難懂費解的經文
穆台沙比赫分類
根據伊斯蘭教經注學家的觀點，此類經文分為4種情況：
(1)
穆台沙比赫海菲伊
(Khafiy)——指含義隱晦不易理解者。
(2)
穆台沙比赫穆什基勒
(Mushkil)——指含義深奧頗為費解者。
(3)
穆台沙比赫穆吉麥勒
(Mujmai)——指具有多種含義不易辨明者。
(4)
穆台沙比赫術語簡介
(Mutashabih)——指從字面上完全無法解釋者。
如《古蘭經》第2、7、10、11、12、19等各章章首的“艾裏甫”、“拉姆”、“米姆”、“薩德”、“拉儀”、“卡弗”、“哈”、“雅”、“阿因”等，即屬此類經文。伊斯蘭教什葉派對此類經文頗為重視，認為《古蘭經》具有表義(zahir，即扎希爾)和隱義(Batin，巴頹尼，含“穆台沙比赫”的4種情況)之分，而只有隱義才是經文的真正內涵和伊斯蘭教的真理所在。其支系十二伊瑪目派認為伊瑪目具有安拉賦予的靈知和真光，故只有他們才能明曉和解釋《古蘭經》的隱義。另一支系伊斯瑪儀派則進一步認為，只有獲得對經文字母和數字隱義進行剖析的神秘方法之秘傳者，才能揭示經文內在的奧義。蘇菲派各教團亦認為《古蘭經》中的“穆台沙比赫”經文深奧莫測，只有經過苦行修煉達到“人主合一”精神境界的“穆爾希德”(Murshid)，才能取得解釋《古蘭經》隱義的資格。
(楊宗山)
