稽古錄

西周“共和”之前只載諸帝更次，“共和”以後始系以編年。但敍歷代重要史蹟，只記其人體。所附評淪，於關乎國家治亂興亡者則反覆剖析。 ^[1] 

司馬光撰《通鑑》及考異、目錄，卷帙繁重。遂又著與《通鑑》相同年代的《歷年圖》，著《百官公卿表大事記》以相銜接。又纂述周威烈王二十二年(前404年)上溯至伏羲之事，三編相聯，總為此書。取《尚書》“曰若稽古”之語為書名。

元祐元年(1086年)呈進。其初但述梗概，至周共和元年(前841年)始為編年，迄北宋英宗治平之末。但敍歷代重要史蹟，只記其大體。所附評論，於關乎國家治亂興亡者則反覆剖析。

歷代對此書評價都很高。朱熹對這部書很看重，説“小兒讀六經了畢，即令接續讀去亦好。”。《四庫全書》“提要”對這部書也評價甚高：“朱子甚重其書，嘗曰“可備講筵，續六經讀之。”雖推之未免太過。然觀其諸論於歷代興衰治亂之故，反覆開陳，靡不洞中得失，其言誠不悖於六經。《通鑑》文繁，猝不易究，是編言簡而義該，洵讀史者之圭臬也。”

書有潭、越二本，今傳世本為潭本。有《資治通鑑匯刻》本，明弘治十四年(1501年)楊璋刊本，明崇禎中陳風梧刊本，天一閣刊本，清同治十一年(1872年)湖北崇文書同本，《四部叢刊》影明翻宋本，《學津討原》本，1986年又有中國友誼出版公司出版王亦令點校本。1988年北京師範大學也出版了豎排簡體字本。