稷下學研究

《稷下學研究》是一部採用現代學術眼光進行研究的國學著作，作者通過十年的發掘、排比、對勘和探索，深入研究了戰國時代稷下學宮的盛況，勾勒出中國古代百家爭鳴的清晰輪廓。本書從東周以後中國社會、經濟、政治、文化的變化分析了士的產生與興起，他探討了從齊國與秦、楚、燕、韓、魏、趙七國社會、經濟、政治、文化的特點説明稷下學宮這樣的機構何以獨獨出現在齊國。它解釋了稷下學宮從興盛到衰竭的歷史，探索了在稷下學宮活躍國的各家各派的學説，並且説明了它們對後代學術的影響。他特別指出稷下的主流學派是黃老學，他也探討了中國傳統學術中的一些基本範疇，如心、性、氣、天、陰陽、五行的起源和演變，研究了《管子》中道法結合、以道論法、禮法並用的理論，指出這個理論實際上開啓了以後兩千年中國政治“外儒內法”的先河。本書文字清通簡練，明白曉暢。 ^[1] 

百家爭鳴探源的力作――《稷下學研究》序（李慎之）

導言

第一章 稷下學宮產生的文化背景

一、經濟政治變革與士階層的興起

二、禮賢下士之風與布衣卿相之局

三、百家之學的出現

第二章 稷下學宮與齊國

一、齊國的經濟政治與文化

（一）自然條件與經濟

（二）政治需要

（三）文化傳統

二。其他諸國之分析

（一）魯與三晉

（二）楚

（三）秦

第三章 稷下學宮的盛衰

一、 濫觴

二、創立

三、興盛

四、衰落、中興與終結

第四章 稷下學宮的性質與功能

一、“不治而議論”之所

二、政治功能

三、學術活動

第五章 稷下學術綜論

一、學派、文獻與人物

二、學術特點

（一）多元

（二）融合

（三）創新

三、發展趨勢

四、歷史地位

第六章 稷下的主流學派黃老之學

一、黃老之學產生併成熟於稷下

二、稷下黃老學派的奠基之作《黃帝四經》

（一）《黃帝四經》早出之新證

1．常見的論證方法之侷限

2．從人性論的發展演變論證《四經》早出

3．從認識論的發展論證《四經》早出

4、從陰陽五行思想的發展論證《四經》早出

5.從先秦子書的古史傳説系統論證《四經》早出

（二）《黃帝四經》的道家哲學理論

1．對老子學説的繼承與發揮

2．對老子學説的揚棄與修正

（三）《黃帝四經》的法家政治學説

1，法理學説

2．等級名分理論

3．重民思想

（四）《黃帝四經》與百家之學

1、同儒家思想的關係

2．墨家的影響

3．名家之言

4．對陰陽思想的發展

三、慎到、田駢學術之異同

第七章 孟子與稷下學

一、孟子非稷下先生辨

二、孟子所受《管子》心氣理論的影響

（一）對幾種觀點的剖析

（二）《管子》心氣論的倫理色彩與文化淵源

1．對孟、管二書的宏觀考察

2.《管子》氣論的倫理色彩來自孔子為代表的早期

3．《管子》心氣論的文化淵源

（三）孟子對《管子》心氣論的引進、改造和利用

1.“浩然之氣”與《管子》的心氣論

2“存夜氣”與《管子》的心氣論

3．“氣志之辨”與《管子》的心氣論

第八章 “宋尹學派”與稷下學

一、“宋尹學派”獻疑

（一）《管子・心術》等篇非宋、尹遺著

（二）“宋尹學派”獻疑

二、宋�對墨家學説的繼承和發展

三、尹文突出名法的黃老思想

第九章 稷下齊地之學的代表作品《管子》

一、《管子》的成書年代與作者

二、《管子》中的黃老思想

（一）《管子》對道家哲學的特殊貢獻――精氣理論

（二）道法結合，以道論法

（三）順應人的自然本性

（四）禮法並用，注重民心和道德教化

三、《管子》中的陰陽五行思想

（一）《管子》中陰陽五行思想的發展軌跡

（二）《幼官》等四篇買現了陰陽五行的合流

（三）《管子》陰陽五行合流的歷史背景

（四）《管子》陰陽五行思想的歷史地位

第十章 鄒衍與稷下學

一、鄒衍思想的轉變及其學術淵源

二、鄒衍學説的主要內容

（一）五行相生――《主運》的四時教令思想

（二）五行相勝――《終始》的歷史哲學

（三）大小九州的地理觀

第十一章 荀子對稷下學術的吸取和修正

一、荀子的人性學説與稷下學

二、荀子禮法結合的政治理論與稷下學

三、荀子的天人關係論與稷下學

四、苟子的認識方法論與稷下學

結語

後記

附錄

稷下大事年表

稷下諸子生卒約數年表

主要參考文獻

索引

出版後記

^[1]