秦中感秋寄遠上人

一丘常欲卧^⑵，三徑苦無資^⑶。

北土非吾願^⑷，東林懷我師^⑸。

黃金燃桂盡^⑹，壯志逐年衰。

日夕涼風至^⑺，聞蟬但益悲^⑻。 ^[2] 

⑴秦中：此指長安。遠上人：上人是對僧人的敬稱，遠是法號。事蹟未詳。

⑵一丘：即一丘一壑，意指隱居山林。語出《晉書·謝鯤傳》。

⑶三徑：《三輔決錄》卷一謂“蔣翊歸鄉里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯求仲、羊仲從之遊”。後指歸隱後所住的田園。資：錢財。

⑷“北土”句：謂説不願留京從仕。北土，指秦中。

⑸東林：指廬山東林寺，東晉高僧慧遠在廬山的禪舍。這裏借指遠上人所在的寺院。

⑹“黃金”句：《戰國策·楚策三》謂“楚國之食貴於玉，薪貴於桂”。這裏喻處境窘困。燃桂，燒貴如桂枝的柴。

⑺日夕：傍晚。

⑻聞蟬：聽蟬鳴能引起人悲秋之感。盧思道《聽鳴蟬篇》有“聽鳴蟬，此聽悲無極”。益：增加。 ^[3-4] 

本想長久地歸隱山林，又苦於無錢舉步維艱。

滯留長安不是我心願，心向東林把我師懷念。

黃金像燒柴一般耗盡，壯志隨歲月逐日衰減。

黃昏裏吹來蕭瑟涼風，聽晚蟬聲聲愁緒更添。 ^[5] 

我常常想要歸卧丘山，苦於沒有資財把庭院經營。滯留西秦不是我的夙願，我向往那高僧所在的東林。囊中黃金已在羈旅中用盡，壯志一年年漸漸地消沉。傍晚時分，涼風吹來，又聽見秋蟬哀鳴，我的心情越發悲傷起來。 ^[4] 

這首詩作於孟浩然第一次到長安應舉不中、滯留至秋天時，即開元十五年（727）至開元十七年（729）間。科舉考試，在春天舉行，落榜後不離開長安，一般是準備來年再考。孟浩然未必沒有這樣的打算。但秋天到來時，他在長安待不下去了，就寫了這首詩寄給遠方友人遠上人，抒發悲懷。 ^{[6]  [7-8]} 

此詩充滿了失意、悲哀與追求歸隱的情緒。詩的特點在於直抒胸臆。開頭寫自己之所欲，但苦於“無資”，想從仕，又非所願，於是記懷“東林”“我師”。壯志不能實現，自然就衰頹，於是對涼風、聞蟬聲，就要“益悲”了。這種不加潤色的白描手法，抒發了內心悲苦，讀來覺得明朗直爽，是一首坦率的抒情詩。

第一聯從正面寫“所欲”。作者的所欲，原本為隱逸；但詩中不用隱逸而用“一丘”、“三徑”的典故。“一丘”頗具山野形象，“三徑”自有園林風光。用形象以表明隱逸思想，是頗為自然的。然而“苦無資”三字卻又和作者所欲發生了矛盾，透露出他窮困潦倒的景況。

“北土非吾願”，是從反面寫“不欲”。“北土”，是士子追求功名之地，這裏用以代替做官，此句表明了不願做官的思想。因而，詩人身在長安，不由懷念起廬山東林寺的高僧來了。“東林懷我師”是虛寫，一個“懷”字，表明了對“我師”的尊敬與愛戴，暗示追求隱逸的思想，並緊扣詩題中的“寄遠上人”。這二句，用“北土”以對“東林”，用“非吾願”以對“懷我師”，對偶相當工穩。同時正反相對，相得益彰，更能突出作者的思想感情。

詩人進而抒寫自己滯留帝京的景況和遭遇。“黃金燃桂盡”，表現了旅況的窮困；“壯志逐年衰”，表現了心意的灰懶。對偶不求工穩，流暢自然，意似順流而下，這正是所謂“上下相須，自然成對”（《文心雕龍·麗辭》）。

七句寫“涼風”，八句寫“蟬鳴”。這些景物，表現出秋天的景象。涼風瑟瑟，蟬鳴嘶嘶，很容易使人產生哀傷的情緒。再加以作者身居北土，旅況艱難，官場失意，呼籲無門，所以會感到“益悲”。

這首詩最顯著的特點，在於直抒胸臆。感情的難以抒發，在於抽象。詩人常借用具體事物的形象描寫以抒發感情；表達感情的詞語，往往一字不用。而此詩卻一反這種通常的寫法。對“一丘”稱“欲”，對“無資”稱“苦”；對“北土”則表示“非吾願”，思“東林”於是“懷我師”；求仕進而不能，這使得作者的壯志衰頹；流落秦中，窮愁潦倒；感受到涼風、聽到蟬聲而“益悲”。這種寫法，有如畫中白描，不加潤色，直寫心中的哀愁苦悶。而讀者讀來並不感到抽象，反而顯得詩人的率真和詩風的明朗。 ^{[2]  [6]} 

宋·劉辰翁：非不經思，只是吐出。（碧琳琅館館重刊本《孟浩然詩集》引）

明·李夢陽：“黃金燃桂盡”，終傷氣。結句好。（碧琳琅館重刊本《孟浩然詩集》引） ^{[4]  [8]} 

孟浩然（689～740），唐代詩人。本名浩，字浩然。襄州襄陽人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又被稱為孟山人。早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望後，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山，生了六子。詩與王維並稱“王孟”。其詩清淡，長於寫景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內容，絕大部分為五言短篇，在藝術上有獨特的造詣。有《孟浩然集》三卷，今編詩二卷。 ^[9] 

崔國輔，唐代詩人。吳郡（今蘇州）人，一説山陰（今浙江紹興）人，祖籍青州益都縣（今山東青州市），出身“清河崔氏”定著六房之一的清河青州房，是秦川令崔信明之孫。

開元十四年（726）登進士第，歷官山陰尉、許昌令、集賢院直學士、禮部員外郎等職。天寶十一載(752)，因受王鉷案牽連被貶為竟陵司馬。與陸鴻漸交往，品茶評水，一時傳為佳話。事蹟散見《新唐書·藝文志四》、《唐詩紀事》卷一五、《唐才子傳》卷二。國輔詩以五絕著稱，深得南朝樂府民歌遺意。殷璠《河嶽英靈集》雲：“國輔詩婉孌清楚，深宜諷味。樂府數章，古人不及也。”