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科爾多瓦歷史中心

鎖定
科爾多瓦歷史中心位於西班牙塞維利亞東北約130公里,瓜達爾基維爾河北岸在通往大西洋的安達盧西亞大道旁邊。古城靠近莫雷納山脈,附近有許多通向梅塞塔高原的公路,古城周圍是一片豐美的農作物平原。城市建立於公元前206年被羅馬人征服前,科爾多瓦屬於西班牙迦太基帝國的一部分。歷史上一直是政治和文化中心,現為科爾多瓦省省會。
中文名
科爾多瓦歷史中心
外文名
Historic Center of Cordoba
所屬洲
歐洲
 所屬國
西班牙
列入名錄年份
1984年,1994年擴大
類    別
文化遺產

科爾多瓦歷史中心世界文化遺產

科爾多瓦歷史中心基本資料

遺產名稱:科爾多瓦歷史中心(Historic Centre of Cordoba)
入選時間:1984年(1994年擴大範圍)
遴選依據:文化遺產(i)(ii)(iii)(iv)
地理位置:N37 52 45.1 W0446 47.0
遺產編號:313bis

科爾多瓦歷史中心遺產描述

西班牙世界遺產地地理位置示意圖 西班牙世界遺產地地理位置示意圖
科爾多瓦歷史中心位於西班牙南部的塞哥維亞東北約130公里,在瓜達爾基維爾河北岸通往大西洋安達盧西亞大道旁邊,是一座與君士坦丁堡、大馬士革巴格達的輝煌繁榮相媲美的歷史古城。古城靠近莫雷納山脈,附近有許多通向梅塞塔高原的公路,古城周圍是一片豐美的農作物平原。城市建立於公元前206年,被羅馬人征服前,科爾多瓦屬於西班牙迦太基帝國的一部分。科爾多瓦歷史上一直是政治和文化中心,現在是安達盧西亞自治區科爾多瓦省的首府。從古羅馬時代到伊斯蘭教時代,再到基督教時代,科爾多瓦在歷史上經歷數度變遷,成就了其融合入多種宗教與多元文化的城市特色,使其在東西方文化的交融碰撞中閃耀出燦爛的光華。
其文化遺產有:科爾多瓦大清真寺和舊城區內的其它清真寺、宮殿、城堡以及猶太人城區。是阿拉伯人在西班牙的建設珍品,融有多元文化的因素。
1984年根據文化遺產遴選依據標準(i)(ii)(iii)(iv),科爾多瓦歷史中心被聯合國教科文組織世界遺產委員會批准作為文化遺產列入《世界遺產名錄》,1994年該遺產進行了增擴。
遴選依據標準(i):科爾多瓦大清真寺,其規模和其內部立面的大膽,從未沒有被模仿過,使它成為一項獨特的藝術創作。 [1] 

科爾多瓦歷史中心世界遺產委員會評價

大教堂內部 大教堂內部
公元8世紀,摩爾人佔領了西班牙,於是科爾多瓦進入了它的鼎盛時期,在這段全盛時期中,城中建起了約300座清真寺、數不清的宮殿和公共建築與君士坦丁堡、大馬士革巴格達的輝煌繁榮相媲美。公元13世紀,西班牙國王費爾南德三世時期,科爾多瓦大清真寺被改建成大教堂,一些新的防禦性建築也修建起來,特別著名的有基督教國王城堡和卡拉奧拉高塔要塞。 [1] 

科爾多瓦歷史中心11世紀初伊斯蘭教都市

科爾多瓦歷史中心位於西班牙塞哥維亞東北約130公里,瓜達爾基維爾河北岸在通往大西洋的安達盧西亞大道旁邊。它是11世紀初伊斯蘭教主要都市之一,當時市內清真寺林立,高達數百,文化燦爛輝煌,盛極一時。現在為工業城市,並且是附近小麥、橄欖、葡萄等農產品的集散地。科爾多瓦與格拉納達、塞爾維亞鼎足而立,是南部安達路西亞地區的三顆珍珠之一。
科爾多瓦建立於公元前206年,被羅馬人征服前,科爾多瓦屬於西班牙迦太基帝國的一部分。科爾多瓦昔日曾為回教王國首都,回教徒曾在此地興建了300座以上的清真寺及宮殿,成為當時歐洲最大的都市及學術中心。 [2] 

科爾多瓦歷史中心歷史沿革

羅馬人到達科爾多瓦後,在城市四周建造了堅固的地基。公元第一個千年伊始,科爾多瓦成為西班牙轄區和羅馬安達盧西亞行省的首府。
572年西哥特人入侵後,科爾多瓦成為統一西班牙首都托萊多的附屬地區。
公元711年,阿拉伯摩爾人佔領了科爾多瓦城。入侵後不久,科爾多瓦變成穆斯林佔據下的西班牙首府。公元756年,大馬士革倭馬亞王朝的最後繼承人阿卜杜勒—拉赫曼在此定都,自稱統治者。此時,科爾多瓦城達到了繁榮時期,建立了白衣大食王國,以商業繁榮,文化發達而著名,當時這裏被譽為“世界的寶石”。在科爾多瓦城的鼎盛時期,它與巴格達、君士坦丁堡並列為世界三大文化中心,成為伊斯蘭世界中著名的大都市。大清真寺、羅馬橋和數不清的宮殿和公共建築在此競相建起,爭奇鬥豔,宏偉壯麗。 [3] 
科爾多瓦歷史中心晚景 科爾多瓦歷史中心晚景
公元756年,大馬士革倭馬亞王朝的最後繼承人阿卜杜勒—拉赫曼在此定都,自稱統治者。此時,科爾多瓦城達到了繁榮時期,建立了白衣大食王國,以商業繁榮,文化發達而著名,當時這裏被譽為“世界的寶石”。科爾多瓦城的傑作大清真寺,是西班牙地區最輝煌的東方文化紀念建築。
10世紀時,由於獲得哈里發王國的地位,科爾多瓦經歷了一段繁榮時期。作為西方人口最繁盛的城市,科爾多瓦成為伊斯蘭世界最強盛的首都,鼎盛時期清真寺多達300所。
公元11世紀,哈里發王國政治上分裂為兩派。穆拉比兑教派和柏柏爾教的創始派,一神論教派,12世紀時雙方重新和解。1236年,費迪南三世趕走了摩爾人,並且因加盟信奉基督教的卡斯蒂利亞王國,致使科爾多瓦陷入長期衰落。在查理五世統治時期,皈依基督教的大清真寺被改造成一座教堂。
在1236年時在基督教的卡斯提爾王從阿拉伯人手中奪回本市,從此回到了基督徒的統轄天下,但並沒有能夠完全清除伊斯蘭人和猶太人對這裏的影響。只要穿過白色房屋連綿不斷的猶太人區,往清真寺方向走上一段,就可以深深的感受到這裏的猶太文化和伊斯蘭文化氣息。
在查理五世統治時期,皈依基督教的科爾多瓦大清真寺被改建成大教堂,一些新的防禦性建築也建了起來,特別著名的有基督教國王城堡和卡拉奧拉高塔要塞
阿拉伯人的入侵曾使科爾多瓦的文明臻至巔峯,它不但成為最繁榮的城市之一,也是西方世界的文化之都。後雖又從阿拉伯國度變成中古基督教世界的城市,但是其伊斯蘭教文化冠冕依然存在,舊城市的各個角落也經常可見伊斯蘭教勢力統治下的痕跡,其中最具代表性的是“大清真寺”。 [4] 

科爾多瓦歷史中心歷史事件

711年為阿拉伯人佔領。
756年阿卜杜勒·拉赫曼王子再此定都。758-796年始建清真寺。
833-848年擴建清真寺八個穹頂。
987-990年擴建清真寺8個廳堂。
1236年被費迪南三世的軍隊佔領。
1486年克里斯托夫·哥倫布在城堡內受到了天主教國王的接見。
1523年梅斯基塔清真寺內建造大教堂。

科爾多瓦歷史中心考古發現

20世紀初,西班牙人開始發掘阿扎哈拉古城。所挖掘出來的文物,如花瓶、飾品、瓷器殘片,皆是保存於科爾多瓦古博物館。

科爾多瓦歷史中心城市建築盡顯伊斯蘭文化

從13世紀起,科爾多瓦對西方穆斯林藝術產生了不可估量的影響,並對19世紀的新摩爾藝術形式的發展產生了影響。科爾多瓦歷史中心是科爾多瓦哈里發王國文明不可替代的見證。科爾多瓦歷史中心同時也是伊斯蘭建築值得仿效的一個範例。從古羅馬時代到伊斯蘭教時代,再到基督教時代,科爾多瓦在歷史上經歷數度變遷,成就了其融合入多種宗教與多元文化的城市特色,使其在東西方文化的交融碰撞中閃耀出燦爛的光華。
科爾多瓦歷史中心保留了中世紀的規劃和街道狹窄的奇特佈局,廣場,大街,漂亮的水池和精巧的花園巧妙地融入城市景觀,讓人領略到古城獨特的風貌。城市依傍蜿蜒的河岸建立起來。阿拉伯人的入侵曾使科爾多瓦的文明臻至巔峯,它不但成為最繁榮的城市之一,也是西方世界的文化之都。後雖又從阿拉伯國度變成中古基督教世界的城市,但是其伊斯蘭教文化冠冕依然存在,舊城市的各個角落也經常可見伊斯蘭教勢力統治下的痕跡,其中最具代表性的是“大清真寺”和羅馬橋。 [2]  [5-6] 

科爾多瓦歷史中心羅馬橋

特色住宅 特色住宅
羅馬橋在歷史上為廣大地區提供了交通便利,至今提醒人們注意,科爾多瓦的地理位置是何等重要。同城市佈局一樣,科爾多瓦的當地建築使我們想起摩爾人統治的年代。在柵欄圍攏的庭院四周建造的房屋之外,各種紀念建築為城市的各個歷史時期提供了見證:羅馬帝國遺蹟,摩爾人建造的尖塔和阿爾莫多瓦爾大門,猶太教堂,以及各種基督教紀念建築,包括重建的阿爾卡爾,卡拉霍拉塔樓,無數的慕達爾教堂和哥特式建築傑作。
清真寺-天主堂和羅馬橋是顯現歷史名城的主要標誌。入選1984年世界文化遺產名錄的科爾多瓦大清真寺,在1994年按同一標準擴充到整個科爾多瓦歷史中心當中。由於其宏大的規模和不斷進行的內部改善,使科爾多瓦歷史中心取得了藝術成就。科爾多瓦歷史中心同時也是伊斯蘭宗教建築值得仿效的一個範例。
以清真寺為中心的城市一角,集中了科爾多瓦歷史中心的大多數觀光景點,與此相比,城市的中心位於坦蒂里亞斯廣場(PlazaDeLasTEendillas)附近。這個廣場的正中間立着一尊銅像,而廣場的周圍則是銀行和餐廳集中的區域,從這裏延伸出去的JoseCruzConde和CondeDeGondomar兩條大街上,終日是來購物的熙熙攘攘的人羣。

科爾多瓦歷史中心清真寺

坦蒂里亞斯廣場 坦蒂里亞斯廣場
位於羅馬橋北面的大清真寺則是科爾多瓦城最大最重要的古建築之一。8世紀中葉開始動工,其規模僅次於麥加的阿卡巴大寺院,成為伊斯蘭教中心,據説當時可以一次容納2萬多信徒。大清真寺建成於公元10世紀,曾為哈里發的王宮,建築分三層,底層為花園。大清真寺嚴格按伊斯蘭傳統寺院的建築特點來建造。呈長方形,南北長11.6米,殿內有18列圓柱,每列36根,每個拱門上都有馬蹄形拱券,這種結構既可用於裝飾又富於變化,設計精巧,技藝高超,巍峨壯觀。科爾多瓦大清真寺堪稱世界上最美的建築之一,它是哈里發王朝繁榮昌盛的象徵。數世紀後,卡洛斯五世在寺院的中央設置了文藝復興式的教堂,從而形成基督教與伊斯蘭教並存的一種特殊氣氛的建築物。進入了以穆德哈爾樣式的雕刻所構成的免罪之門(PuertadelPerdon),就是橘院(PatiodelosNaranjos)了。經過這裏的橘子樹與椰子樹,再進去便是椰樹枝之門(PuertadelasPalmas),內部林立着數百根以大理石及花崗岩做成的圓柱,支持着粗大的紅色線條紋彩的拱門,構成一種幻想空間。 [7] 

科爾多瓦歷史中心阿爾卡薩城

由阿爾芳索十一世於14世紀將之改建,曾經是基督教徒統治時代的國王的宮殿,還被作為對異端學説進行審判的宗教裁判所使用過。在這裏可以看到很多美麗的庭園和古羅馬時代的彩色鑲嵌瓷磚等展品,從承包的高塔裏還可以看到古羅馬時代修建起來的古羅馬橋,不過這座橋曾經被戰爭毀壞過,現在人們能看到的已經是經過了歷代修繕以後的面貌了。 [7] 

科爾多瓦歷史中心猶太人區

安達路西亞獨特的狹窄街道,那白牆的房屋,各家美麗的院子,任何人都會為之陶醉。繪畫的磁磚、噴水池、觀葉樹與花木的盆景、鐵欄杆,每樣都裝飾得十全十美。在此附近有一所陳列著名鬥牛士馬諾列德遺物的鬥牛博物館(MuseoTaurino),院子的周圍排列着ElZoco(摩洛哥集市)的民藝店,以及14世紀具有穆德哈爾風格的猶太教教會。 [7] 

科爾多瓦歷史中心波特羅廣場

(Plaza del Potro)位於猶太人區的東側的波特羅廣場上,有一家據説塞萬提斯曾經投宿過的,在《堂吉訶德》中出現了的波特羅客棧。另外,廣場的對面還有一座託萊斯美術館,裏面為參觀者展示了19世紀末期出生於科爾多瓦的藝術家弗里奧羅米奧德託萊斯的不少作品,從這裏再往東走,有一家叫做坎波斯小酒館(Bodega Campos)的釀酒廠。 [7] 
參考資料