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科斗書後記

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《科斗書後記》是唐代韓愈創作的一篇散文。
作品名稱
科斗書後記
作    者
韓愈
創作年代
唐代
出    處
《全唐文》
作品體裁
散文

科斗書後記作品原文

科斗書後記
愈叔父當大曆世,文辭獨行中朝,天下之慾銘述其先人功行,取信來世者,鹹歸韓氏。於時李監陽冰,獨能篆書,而同姓叔父擇木善八分,不問可知其人,不如是者,不稱三服,故三家傳子弟往來。
貞元中,愈事董丞相幕府於汴州。識開封令服之者,陽冰子。授餘以其家科斗《孝經》、漢衞宏《官書》。兩部合一卷,愈寶蓄之而不暇學。後來京師,為四門博土,識歸公。歸公好古書,能通之,愈曰:“古書得其據依,蓋可講。”因進其所有書屬歸氏。元和來,愈亟不獲讓,嗣為銘文,薦道功德。思凡為文辭,宜略識字,因從歸公乞觀二部書,得之,留月餘。張籍令進士賀拔恕寫以留愈,蓋得其十四五,而歸其書歸氏。
十一年六月四日,右庶子韓愈記。 [1] 

科斗書後記作者簡介

韓愈(768年—824年),字退之,河南南陽(今河南孟州)人,唐代文學家、哲學家。因其常據郡望自稱昌黎韓愈,故後世稱之為韓昌黎;卒後諡“文”,世稱韓文公。貞元八年(792年)進士及第,先後為節度使推官、監察御史,德宗末因上疏時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。元和十四年(819年)因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。
穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。在政治上反對藩鎮割據,在文學上主張文以載道,其散文位居唐宋八大家之首,與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,並稱“韓柳”。詩與孟郊並稱“韓孟”。其詩力求新奇,有時流於險怪,對宋詩影響頗大。有《昌黎先生集》。 [2] 
參考資料
  • 1.    王水照. 傳世藏書.集庫.總集 7-12 全唐文 1-6[M]. 海口:海南國際新聞出版中心,第3879頁
  • 2.    蕭滌非 等.唐詩鑑賞辭典.上海:上海辭書出版社,1983年:1405