科坑社區

科坑社區系漳州市龍文區景山街道下轄社區居委會， ^[1]  原為朝陽鎮第一大行政村，位於朝陽鎮東部風光旖旎的九龍江北溪南岸，距漳州火車東站約6公里，坐擁聯東U谷，科技園等現代化工業園區，擁有較發達的陸路、水路交通。東至漳濱村,西接浦口村,南至藍田經濟開發區相連,北依九龍江北溪。現有面積約3平方公里，約4500畝，其中耕地面積約佔1000畝，全村總人口近6000人，1000多户，轄：科卿社（科卿、謝坑、下角、營上），龍頭社，烏石社，山後社，蒼雲社。1997年之前屬龍海市步文鎮轄、1997年之後屬龍文區朝陽鎮轄，2019年屬龍文區景山街道轄。

2020年，科坑社區由科卿社（科卿、謝坑、下角、營上）、龍頭社、烏石社、山後社、蒼雲社組成。據2020年第七次全國人口普查顯示，科坑社區的人口近6000人，1000多户，是龍文區和漳州市中較大的村莊。

科坑村有着悠久的文化，可以説名人薈萃，文化昌盛。有一所小學----科坑小學，以及眾多的幼兒園，為教育本存的下一代提供了便利的條件。科坑小學佔地面積約1500平方米，建築面積1536平方米，現有學生200多名，教師10名，其中有本科學歷、大專學歷等教師，學歷全部達標。學校先後被評為“龍文區小學教學常規管理優秀學校”“龍文區文明學校”“優秀團總支部”，“漳州市義務教育標準化學校”，“漳州市先進基層黨組織”等。

科坑村歷史上就重視教育，早在宋朝時期，科卿營上角就建成了面積達10多畝的書院，現保留該書院遺址中的石刻碑文證實了書院不但建有朱文公祠，還有供師生教學活動的場所。同時，位於北溪南岸的龍頭農場，至今仍然可見遺址的“鄴山講堂”（由明末愛國學者、書畫家、文學家黃道周所建）也在該村範圍內。

在科坑村，大多數人信奉佛教，因此在村內有着眾多的寺廟與廟堂，其中最為出名的是科卿社（科卿、謝坑、下角、營上）的龍會堂，該廟已有百年的歷史。“龍會堂”建於明代，曾有修葺，廟堂古樸大方，莊嚴肅穆。主奉觀音、註生娘娘等神佛，歷來普濟眾生，有求必應，香火旺盛，為本村及四周信眾朝聖的好去處。每年三月十八（註生娘娘生日），六月十八都舉行慶祝活動。，其中三月十八（註生娘娘生日）必會舉行盛大的儀式踏火進香（龍文區文化遺產）活動，吸引大量的香客來敬拜。

在科坑村內，植被覆蓋率很高，山清水秀，氣候宜人，是一個適合居住的好地方。村內有着大片的經濟景觀作物，如榕樹、梭羅、紫荊樹、三角梅和仙人掌等，一眼望去宛如置身於綠色的海洋，相當的壯觀，特別是在龍頭社，九龍江的沿岸，吹着和諧的風，聽着遠處火車嗚嗚的聲音，宛如世外桃源。而且在龍頭社，還有將近五公里的九龍江北溪防洪堤，根據龍文區委、區政府的規劃，龍頭社北溪沿岸地區將會建成一個生態公園，供市民及遊客觀賞。

科坑社區屬農業大村，主要支柱產業：榕樹和機磚。地處溪邊，土地肥沃，原盛產糖蔗而聞名，後因糖蔗價格日下，農業產業結構調整，改種榕樹，現年產25萬盆的榕樹盆景樁基。該村地處丘陵地帶，有優質的紅粘土，現擁有大型機磚廠10多家，是龍文區有名的機磚產業羣，其優質產品暢銷漳州各縣市，在建材行業享有盛譽。科坑社區年產值超過2億元。

科卿林氏宗祠“追來堂”位於龍文區景山街道科坑社區（古地名：龍溪縣廿二都黃柑保科卿社）。祠堂建於明隆慶年間，曾有修葺，一九九九年重修，為二進三開間，懸山式磚木結構，燈號“林府”、“賜進士第”。明洪武年間，肇基祖孔德公（系滄州祖樂山公之子，晉安林氏四十二世）由龍溪文山遷入開基立宗。公生三子：長啟雍傳營上，後分遷顏厝。次啟泰遷居同安溪仔墘。三子啟榮分衍三房，大房科卿頂角、下角（部分），二房謝坑、下角（部分），三房下厝公遷移榜山南苑塔尾社。科卿林氏自開基至今傳二十餘世，人口近3000人。

龍頭社開基祖：善公，原居於龍溪澄邑頤，因海氛-，逃入虎渡橋內，肇基黃柑保龍頭社。清朝康熙年間，本村人林雄漢曾任“水軍都督”，官授“榮祿大夫”，現存林氏宗廟“敬愉堂”，始建於1808年重建於1988年，並有“水軍都督”、“榮祿大夫”牌匾存於世；解放前夕，林樞先生畢業於黃埔軍校，並遷居台灣。

科卿林氏宗祠於清慶戊辰十三年集資而建，後由林樞先生捐資重建，廟中有一寶，乃清朝康熙帝頒發的一道聖旨，上面有康熙帝遒勁透背的親筆御書。目前該廟已被列入縣級保護文物；科坑尚有一宗廟“龍慧堂”始建年代久遠，已無從考證。