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秋登蘭山寄張五
鎖定
秋登蘭山寄張五作品原文
秋登蘭山寄張五⑴
北山白雲裏,隱者自怡悦⑵。
相望試登高⑶,心隨雁飛滅⑷。
愁因薄暮起⑸,興是清秋髮⑹。
時見歸村人⑺,沙行渡頭歇⑻。
天邊樹若薺,江畔洲如月⑼。
秋登蘭山寄張五註釋譯文
秋登蘭山寄張五詞句註釋
⑴蘭山:一作“萬山”。萬山,一名漢皋山,又稱方山、蔓山,在湖北襄陽西北十里。張五:一作“張子容”,兄弟排行不對,張子容排行第八。有人懷疑張五為張八之誤。
⑶相望:互相遙望。試:一作“始”。
⑷“心隨”句:又作“心飛逐鳥滅”、“心隨飛雁滅”、“心隨鳥飛滅”等。
⑸薄暮:傍晚,太陽快落山的時候。《楚辭·天問》:“薄暮雷電,歸何憂?厥嚴不奉,帝何求?”
⑺歸村人:一作“村人歸”。
⑻沙行:一作“沙平”,又作“平沙”。渡頭:猶渡口。過河的地方。
⑼“天邊”二句:隋薛道衡《敬酬楊僕射山齋獨坐》中有:“遙原樹若薺,遠水舟如葉。”這兩句似是據此變化而成。薺:薺菜。洲:又作“舟”。
⑽何當:商量之辭,相當於”何妨“或”何如“。
秋登蘭山寄張五白話譯文
面對北山嶺上白雲起伏霏霏,我這隱者自己能把歡欣品味。
我試着登上高山是為了遙望,心情早就隨着鴻雁遠去高飛。
憂愁每每是薄暮引發的情緒,興致往往是清秋招致的氛圍。
在山上時時望見回村的人們,走過沙灘坐在渡口憩息歇累。
遠看天邊的樹林活像是薺菜,俯視江畔的沙洲好比是彎月。
秋登蘭山寄張五創作背景
關於此詩題中的“張五”指誰,歷來有爭議。一説指張諲。張諲曾隱居於襄陽東南三十里的鹿門山。孟浩然園廬在峴山附近,北對萬山(一説蘭山),因登臨以望張五,並寫此詩寄意。
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秋登蘭山寄張五作品鑑賞
秋登蘭山寄張五整體賞析
這是一首臨秋登高遠望,懷念舊友的詩。全詩情隨景生,以景烘情,情景交融,渾為一體。“情飄逸而真摯,景情淡而優美。”詩人懷故友而登高,望飛雁而孤寂,臨薄暮而惆悵,處清秋而發興,希望摯友到來一起共度佳節。“愁因薄暮起,興是清秋髮”,“天邊樹若薺,江畔洲如月”,細細品嚐,夠人玩味。
三四兩句起,進入題意。“相望”表明了對張五的思念。由思念而登山遠望,望而不見友人,但見北雁南飛。這是寫景,又是抒情,情景交融。雁也看不見了,而又近黃昏時分,心頭不禁泛起淡淡的哀愁,然而,清秋的山色卻使人逸興勃發。
“時見歸村人,沙行渡頭歇,天邊樹若薺,江畔洲如月”,是寫從山上四下眺望。天至薄暮,村人勞動一日,三三兩兩逐漸歸來。他們有的行走於沙灘,有的坐歇於渡頭。顯示出人們的行動從容不迫,帶有幾分悠閒。再放眼向遠處望去,一直看到“天邊”,那天邊的樹看去細如薺菜,而那白色的沙洲,在黃昏的朦朧中卻清晰可見,似乎蒙上了一層月色。
這四句詩是全篇精華所在。在這些描述中,作者既未着力刻畫人物的動作,也未着力描寫景物的色彩。用樸素的語言,如實地寫來,是那樣平淡,那樣自然。既能顯示出農村的靜謐氣氛,又能表現出自然界的優美景象。正如皮日休所謂:“遇景入詠,不拘奇抉異。……涵涵然有云霄之興,若公輸氏當巧而不巧者也。”沈德潛評孟詩為“語淡而味終不薄”,實為孟詩的重要特徵之一。這四句詩創造出一個高遠清幽的境界,同“松月生夜涼,風泉滿清聽”“微雲淡河漢,疏雨滴梧桐”“野曠天低樹,江清月近人”等詩的意境,是頗為近似的。這也代表了孟詩風格的一個重要方面。
秋登蘭山寄張五名家點評
《苕溪漁隱叢話》引《復齋漫錄》語:顏之推《家訓》雲:“《羅浮山記》:‘望平地樹如薺’。故戴皓詩‘長安樹如薺’。有人《詠樹》詩:‘遙望長安薺’,此耳學之過也。”餘因讀浩然《秋登萬(蘭)山》詩:“天邊樹若薺,江畔洲如月。”乃知孟真得皓意。
《王孟詩評》:劉雲:樸而不厭。
《升庵詩話》:《羅浮山記》雲:“望平地樹如薺。”自是俊語。梁戴皓詩“長安樹如薺”,用其語也。後人翻之益工,薛道衡詩:“遙原樹若薺,遠水舟如葉。”孟浩然詩:“天邊樹若薺,江畔洲如月。”
《唐賢三昧集箋註》:劉雲:“時見”二句,其俚如此。
《唐賢清雅集》:超曠中獨饒勁健,神味與右丞稍異,高妙則一也。結出主意,通首方着實。
秋登蘭山寄張五作者簡介
孟浩然(689~740),唐代詩人。本名浩,字浩然。襄州襄陽人,世稱孟襄陽。因他未曾入仕,又被稱為孟山人。早年有志用世,在仕途困頓、痛苦失望後,尚能自重,不媚俗世,以隱士終身。曾隱居鹿門山,生了六子。詩與王維並稱“王孟”。其詩清淡,長於寫景,多反映山水田園和隱逸、行旅等內容,絕大部分為五言短篇,在藝術上有獨特的造詣。有《孟浩然集》三卷,今編詩二卷。
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- 參考資料
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- 6. 秋登蘭山寄張五(唐·孟浩然) .搜韻網[引用日期2015-06-06]
- 7. 蕭滌非 等.唐詩鑑賞辭典.上海:上海辭書出版社,1983:1401
- 8. 詔問山中何所有賦詩以答 .搜韻[引用日期2021-06-01]