私法自治中的國家強制

《私法自治中的國家強制》以民法通往其他法律領域的動線作為切入點，用比較巨視的、社會的觀點，對現代民法中自治和強制之間呈現的複雜關係，從體系功能的角度作了一番整理和反思。如果把我們的法律體系當成一個社區從上空俯瞰，民法典就會像一個典雅的中古城堡，立刻進入眼簾。城牆上高豎“私法自治”的大纛，迎風招展。夾處於櫛比鱗次、風格各異的現代建築中，顯得十分不協調。但來到社區近觀，卻只見穿着入時的人們在古堡和公寓大廈間進進出出，全無窒礙。原來城堡還是城堡，只是功能已經不同。外觀的不協調，並不影響建築之間動線的流暢。堡內長伴黃卷青燈的僧侶，還在激烈爭辯一些亙古的難題，其實只要走出城堡，看看社區居民的真實生活，也許很多問題根本不是問題。 私法自治始終還是支撐現代民法的基礎，它的經濟意義可以上溯亞當斯密的國富論，倫理內涵則又源於康德理性哲學中的自由意志。私法自治使私人成為法律關係的主要形成者，正如法律關係所要創造和維繫的經濟關係。然而一直到制度學派開始強調，經濟學家才憬悟到，國家在私法關係的形成到消滅過程中，從來就不是一個旁觀者，從民法典到外於民法典的民事規範，國家的強制處處可見，只是強制的性格、目的和效果不盡相同而已。埋首餖飣條文字義的法律學者，則對私法自治和國家強制的關係，實際上已經因國家角色從單純的經濟秩序維護者、仲裁者，演變為結果取向的干預者，與積極的市場參與者，近年又逐漸退出市場，轉而為結構取向的管理者，而發生了微妙的變化，鮮予置意。因此，我們不妨以民法通往其他法律領域的動線作為切入點，用比較巨視的、社會的觀點，再對現代民法中自治和強制之間呈現的複雜關係，從體系功能的角度作一番整理和反思，或許只有這樣，我們才能對剛剛完成修繕粉刷，慶祝建城七十週年的民法典，做出比較公允的評價。