私奔體

2011年5月16日深夜，新浪微博用户、鼎暉創業投資合夥人王功權突然發表一條微博：“各位親友，各位同事，我放棄一切，和王琴私奔了。感謝大家多年的關懷以及幫助，祝大家幸福！沒法面對大家的期盼以及信任，也沒法和大家解釋，也不好意思，故不告而別。叩請寬恕！功權鞠躬”。 ^[1] 

這條微博被瞬時間傳播，一小時內轉發近5000次，評論近3000條。國內各大網站、論壇社區等也開始熱議此話題。網友迅速八卦出王琴為江蘇中孚投資創始人。王功權(50歲)原來網名叫VC007，愛好寫詞，稱自己為一個生意人加半個詩人。

王功權曾在微博中毫不掩示對王琴的讚美：“你的這張照片裏如振翅欲飛的蝴蝶”。 當這兩條寫滿情感和期許的微博聯繫在一起，瞬時間引發了網友的強烈圍觀，兩條微博被轉發次數剎那間突破過萬。網友們表達着對王功權未來生活的祝福。稱他以浪漫飄逸的人文情懷，正式向商界告別。 ^[2] 

而知名主持人張泉靈則套用了《江城子》即興賦詞一首：“老夫聊發少年狂。不尋常。示新浪。李靖紅拂，今日看王郎。為報紅顏私奔去，鬢微霜，又何妨！以為自此兩茫茫。眾紅妝。怨情郎。看官人眾，happy轉發忙。不想隔日枉神傷，不思量，假荒唐。” ^[3] 

王功權的微博被網友熱烈轉發，成為“私奔體”的導引：對於億萬的網友來説，只在小説和影視劇中的出現的“私奔”情節忽然在現實生活中的微博上上演，男女主角還是兩位商界重要人物，實在是讓人們浮想聯翩，各路調侃和創作層出不窮。最容易模仿的就是王功權的那段私奔聲明，甚至有網友給出了“句式模板”：

“各位××，各位××，我放棄一切，和××私奔了。感謝大家多年的關懷和幫助，祝大家幸福!沒法面對大家的期盼和信任，也沒法和大家解釋，也不好意思，故不告而別。叩請寬恕!××鞠躬。” ^[3] 

各位親友，各位同事，我放棄一切，和睡眠奔了。感謝大家多年的關懷及幫助，祝大家幸福!沒法面對大家的期盼和信任，也沒法和大家解釋，也不好意思，故不告而別。叩請寬恕! ^[4] 

各位親友，各位同事，各位博友，我放棄一切，和假日私奔了。感謝大家多年關懷和幫助，祝大家幸福!沒法面對大家的期盼和信任，也沒法與大家解釋，也不好意思，故不告而別。叩請寬恕! ^[4] 

各位親友，各位同學，我放棄一切，和作業私奔了。感謝大家多年的關懷和幫助，祝大家幸福!沒法面對大家的期盼和信任，也沒法和大家解釋，真不好意思，故不告而別。叩請寬恕!

各位親友，各位同事，我放棄一切，和人民幣私奔了。感謝大家的多年關懷和幫助，祝大家幸福!沒法面對大家的期盼與信任，也沒法和大家解釋，也不好意思，故不告而別。叩請寬恕! ^[4] 

各位小朋友，各位市民，我放棄一切和小怪獸私奔了。感謝M78星雲多年的支持和幫助，祝地球平安!沒法面對家族的期待和信任，也沒法和弟弟妹妹們解釋，也不好意思，故不告而別。叩請寬恕!奧特曼鞠躬。 ^[3] 

淘寶，京東，我放棄一切，和團購王私奔了。感謝大家多年的關懷和幫助。祝大家幸福。沒法面對大家的期盼和信任。也沒法和大家解釋，也不好意思，就不告而別了。叩請寬恕! ^[3] 

@汪慶宏：今夜讓多少人無眠，今夜讓多少人又相信了愛情！王總真性情!

網友@重慶晚報王弘(重慶晚報訊網副總王弘)：迄今為止，中國微博史上最強憾的新聞：投行大佬在43萬粉絲的關注下，公然宣稱私奔。驚天動地。 ^[5] 

@摸金女校尉：一直以來“私奔”這個詞都是出現在電影小説和戲劇中，這是多少紅塵男女心中蠢蠢跳動着的慾望啊，但因道德，義務，責任的禁錮，不能成行。今天有人召告天下“我私奔了”，這要驚起多少人內心的渴望，又會使多少人下定決心呢? ^[6] 

@勞阿毛：敬佩私奔的勇氣，更羨慕有私奔的對象!

@主持人王寧：在當下可以有私奔之痴之狂，實屬絕代！希望私奔後的幸福不是碧海青天夜夜心。

洪晃ilook：我也想知道。王老師，如果是妻子怎麼説?情人怎麼説? // @王海鴒：王琴是妻子還是情人? // @潘石屹：功權，怎麼啦！電話不通，明碼呼叫，給我私信。

@大都的天空：介系21世紀的私奔公告嗎?以為回到了五四時期。為愛逃離，只是從一種現實到另一現實，終要歸於生活。祝你們幸福。//@鸚鵡史航:《射鵰英雄傳》第一部歌詞：“拋開世事斷仇怨，相伴到天邊”。私奔，從來不是戀愛橋段，而是武俠傳説。希望，到天邊的人不後悔，希望天邊真的與此地不一樣……。 ^[6] 

高調“私奔”宣言引爆網絡，“私奔體”橫空出世般迅速躥紅。一夜之間，網友一哄而上，爭相圍觀、戲仿，超常的熱度甚至引發語言專家對文字的擔憂。

眾“體”你未唱罷我登場地浮現網絡，讓人不由生惑，是否我們已然進入了一個“體”時代？一則廣告可以產生一個“凡客體”，一個詩人可以引發一個“梨花體”，一段詩歌台詞可以誕生一種“見與不見體”，一個節日可以造就一個“五四體”，一篇博文可以形成一種“咆哮體”……每種新的語體一出現，網友便趨之若鶩地把內心的渴望、焦慮、糾結、不滿，對號入座地嵌套在各種“體”中，衍生出“婚姻版”、“加班版”、“跳槽版”、“考試版”、“堵車版”等多種版本，在網絡上熱情詠誦。這種援引別人的句式、宣泄自己的情緒的網絡羣體行為，固然可以用慣用的娛樂時代的戲謔、快餐文化的浮躁、網絡時代的遊戲視角去解讀。但是，也許潛藏在表象背後嚴峻的現實與人們對詩意的渴望之間的巨大落差才是這一現象氾濫的根本。

科技進步引領工業文明的今天，當人們終於可以為他們一路跋涉換來的“文明”而狂喜時，卻找不到那曾經温存的世界和那曾經純真的自己。那個雨是天使的眼淚、雲是玉女的秀髮、星是精靈的眼睛、月是嫦娥的天堂的詩意世界被科學袪魅了；那個“採菊東籬下，悠然見南山”的超然自足的生命境界被工業技術“殖民”了。遠離小橋、流水、人家，穿梭於鋼筋水泥叢林裏的現代化都市臣民已經記不起多久沒有數星星，是否還會賞月亮了。但是，來自人類本性的詩性智慧與我們民族農業文明奠基的文化置於人心的詩意衝動卻無法泯滅。這個快節奏的物化時代，加重了人們對漸行漸遠的詩意的渴念。在最需要詩的呵護的今天，人們承受的卻是詩意的空前匱乏，是冰冷的機械、鍵盤對詩意的無情嘲弄。詩意渴望無以為寄。

於是，許多人一面用“梨花體”、“羊羔體”來詛咒“口水詩”對詩的褻瀆，一面樂此不疲地戲仿、惡搞“見與不見體”、“五四體”來疏泄內心躁動。習慣了現代快餐文化消費方式的大多數人顯然無暇在佶屈聱牙、淵雅深雋的古詩詞中倘佯繾綣，而只能臣服於輕鬆的節律、簡單的句式、直白的語言，用低門檻的“詩”的模式，安慰內心壓抑的詩意衝動，守護心靈尚存的羸弱的詩性追求而不致於乾渴而死。即便這種模式與真正的詩相去甚遠，即便有時僅僅是靠頻頻地敲擊回車鍵來實現。眾多“體”的出現與熱捧，都一定意義上完成了一種詩性的慰藉與祭奠。

也許這次“私奔體”的語式並非十分符合“詩”的追求，但除了名人效應讓道德倫理質疑、商業炒作猜測迅速聚焦外，金融業巨頭與財經界翹楚共絕紅塵、拂袖而去，這一事件本身就多了一種詩性隱喻。最“物質”的人做了最“詩意”的事，這種強烈反差形成的巨大張力給這個失性於俗的物化時代的人們不小的衝擊。“私奔”暗合了人類情感這一永恆的浪漫主題，更哪堪主角那不無風雅的《私奔之歌》的預熱，以及温婉的別辭宣言。這一切足以滿足網友又一次假以“詩意”的祭奠與狂歡……

當下時代，詩意的沒落要以一次次對“體”的追尋的方式自我慰藉，不能不説是殘酷的。但是，也許我們還應該有一絲慶幸，因為即便專家悲呼“微博時代，文學已死”，我們或許可以在眾“體”流行的狡黠中看到，在物質的囹圄中，詩性尚未沉淪，至少心為物役的人們還能夠自覺地去渴念、去祭奠那遠去的詩意，無論他們採用的是怎樣的方式，無論這些方式本質上如何悖離真正的詩意。 ^[7]