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禹鑿龍門
（神話故事）
鎖定
大禹開鑿的龍門山就是現在著名的龍門石窟所在，距洛陽約12公里。龍門山被伊水（伊河）分為東山和西山，河水從二者之間穿過。東、西二山活像大門的兩邊，因此這裏被稱為伊闕。
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禹鑿龍門基本信息
禹鑿龍門的傳説最早見於《墨子．兼愛中》：「古者禹治天下，西為西河漁竇，以泄渠孫皇之水。北為防原，注後之邸，池之竇，灑為底柱，鑿為龍門，以利燕、代、胡、貉與西河之民。……」，此言禹之事。今山西、陝西中間的黃河，古人稱作西河。禹鑿龍門是為燕、代、胡、貉與西河之民得利。但在大禹那個時代，就當時的生產工具與技術水平，開鑿龍門是根本不可能的事。大禹治水的事蹟傳至後代，大禹成了治水的代表人物，就把一切與治水有關的事都記到大禹的名下。
禹鑿龍門
禹鑿龍門歷史背景
鯀，一個治水的英雄死了，但洪水並沒有因為鯀的死而退卻。肆虐的洪水，仍需要有人去降服。舜經過考察，舉薦鯀的兒子禹去完成其父未竟的事業。
禹帶領自己的部下伯益、后稷等人對水勢進行了詳細的考察，採用疏導的方法對江、淮、河、漢等進行治理。同時，令民眾聚土積薪，擇丘陵而處之。
傳説禹的足跡遍佈四方，各地都有大禹治水的傳説。其中，禹鑿龍門更是世代相傳的經典故事。
禹鑿龍門故事傳説
傳説中那個洪水氾濫的時期，洛水（洛河）和伊水（伊河）都因受阻而形成一片大的汪洋，類似於堰塞湖，當然在那個時期形成的規模遠比堰塞湖大得多。大禹首先疏通了洛水（洛河），使之注入黃河，而伊水（伊河）受阻於龍門山，因此鑿開龍門山使得伊水（伊河）和洛水（洛河）匯合一起注入黃河，從而解決了這裏的水患。
禹鑿龍門相關記載
關於洛陽龍門為大禹所開鑿的記載較多。洛陽龍門，又稱伊闕。
《水經注》説：“昔大禹疏龍門以通水，兩山相對，望之若闕，伊水歷其間，故謂之伊闕。”
但《水經注》的作者、北魏地理學家酈道元和《漢書》的作者、東漢歷史學家班固的記載決非憑空想像。
至少可以認為大禹在這個地方確實疏導過水勢，修整過河道。
春秋時期的左丘明寫《左傳》，離大禹治水的時代並不遙遠。
顯然，春秋時期人們對大禹開鑿龍門治理伊洛河的故事是深信不疑的。正因為如此，人們對禹鑿龍門、闢伊闕寫下了數不清的讚美詩。
唐代詩人成萼在《登聖善寺閣望龍門》詩中雲：“高閣聊登望，遙分禹鑿門。”
另一位唐代詩人劉滄也有“城連伊水禹門近”的詩句。宋代寓居洛陽的大歷史學家司馬光留下“鑿龍山斷開天闕，導洛波回載羽觴”的名句。
禹鑿龍門相關爭議
龍門真的是禹開鑿的嗎?這在宋代已發出了疑問。
如司馬光在《温國文正公文集》的《鑿龍門辨》中説：“或問禹鑿龍門，闢伊闕，有諸?迂雯日：‘龍門伊闕天所為也，禹治之耳。非山橫其前，北雍不流，禹始鑿而闢之，然後通也。”
這就是説，龍門伊闕乃天然形成，並非山橫其前，堵壅了北流的洪水，只是由於水流不暢，大禹始鑿而闢之，然後河水才得暢通。這一説法似乎有些道理。試想距今約4000年前，人們使用的主要是石制工具，偌大一座堅硬的石山怎能闢開?即使用現代的設備去鑿，又談何容易。
現代的地質學告訴我們，龍門山約形成於距今20萬年前的更新世晚期到全新世早期，其山體由中晚寒武紀的白雲岩和石灰岩所構成，內中喀斯特溶洞極多。這些縱橫交錯的溶洞長久被流水沖刷，發生劇烈變化，遂形成一道峽谷，將山體切割開來。伊河之水雖綿流受阻，但尚能通過，又經禹率眾開鑿。方為今伊闕龍門之勢。這種解釋既沒有否定禹的功績，又合乎自然發展的邏輯和規律，因而被世人所接受。
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- 參考資料
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- 1. 龍門石窟——伊水岸邊的文化瑰寶 ．中國水利[引用日期2020-06-14]
- 2. 伊闕，美哉禹功——大禹與伊闕形成之説 ．龍門石窟官網[引用日期2020-06-14]
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