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禹的傳説

(非物質文化遺產名錄)

鎖定
大禹治水是我國上古時代一件了不起的工程,曾經造福人類,成為我國古代人民力量和智慧的象徵。一直到1000多年後的春秋時代,魯國昭公元年(公元前541年)時,當時的一個名叫劉定公的人還説:“美哉禹功,明德遠矣。微禹,吾其魚乎!”意思是説,禹的功勞實在太偉大了,他給人類的遺惠影響深遠。 史學家們還考證,在我國古老的銅器銘文裏,也有關於禹治水的記載,説他是“平水土定九州的人”。這説明禹治洪水是一個很悠久很普遍的神話。 [1] 
相傳,禹治理黃河有功,受舜禪讓而繼承帝位。在諸侯的擁戴下,禹王正式即位,以陽城為都城,一説以平陽為都城(或在安邑或在晉陽),國號夏。並分封丹朱於唐,分封商均於虞。禹是夏朝的第一位天子,因此後人也稱他為夏禹。
2011年5月23日,禹的傳説經國務院批准列入第三批國家級非物質文化遺產名錄
中文名
禹的傳説
外文名
大禹治水
申報地區
四川省汶川縣、北川縣
序    號
1035
批准時間
2011年5月23日
稱    號
非物質文化遺產名錄
俗    語
三過家門而不入
遺產編號
I-91
遺產類別
民間文學
遺產級別
國家級

禹的傳説歷史源流

中華文明源遠流長。約170萬年前到四五千年前,我們的祖先創造的原始文化,是中華文明的源頭。中國是發現遠古人類文化遺存最多的國家,是世界文明起源的重要地區。由於社會生產力的發展,漫長的原始社會終於走到了盡頭,約公元前2070年夏朝的建立,標誌着我國原始社會的結束和奴隸社會的開始。
中國人稱自己是“炎黃子孫”,稱黃帝為“人文初祖”,炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳説,反映了我國原始時代末期社會的情況。應注意黃帝之所以受到後人尊敬,是因為他對中華民族的形成與發展做出了傑出貢獻,是華夏族的祖先,是中華文明的創始者,即“人文初祖”。禪讓制,應掌握兩點:一是它實行的時間,是傳説中的堯舜禹時期;二是它的實質,是一種民主推選部落聯盟首領的制度。
舜的時候,黃河流域洪水氾濫,造成嚴重災害。舜任用禹去領導治水。禹帶領人們用疏導的方法,把洪水引進江河和海洋。經過13年的努力,終於戰勝洪災。在治水過程中,禹晝夜辛勞。後人高度讚揚他的治水功績,稱之為“大禹”。 [2] 

禹的傳説主要內容

大禹,他的名字叫文命。禹的父親叫鯀,算起來,他還是黃帝的後代。他是我國古代最有名的治水英雄。
當堯還在世的時候,中原地帶洪水氾濫,無邊無際,淹沒了莊稼,淹沒了山陵,淹沒了人民的房屋,人民流離失所,很多人只得背井離鄉,水患給人民帶來了無邊的災難。在這種情況之下,堯決心要消滅水患,於是就開始訪求能治理洪水的人。
一天,他把手下的大臣找到身邊,對他們説:“各位大臣,如今水患當頭,人民受盡了苦難,必須要把這大水治住,你們看誰能來當此大任呢?”
於是羣臣和各部落的首領都推舉鯀。堯素來覺得鯀這個人不可信,但眼下又沒有更合適的人選,於是就暫且將治水的任務委任給鯀。 [3] 
鯀治水治了九年,大水還是沒有消退,鯀不但毫無辦法,而且消極怠工,拿國家這一艱鉅的任務當兒戲。後來舜開始操理朝政,他所碰到的首要問題也是治水,他首先革去了鯀的職務,將他流放到羽山,後來鯀就死在那裏。
舜也來徵求大臣們的意見,看誰能治退這水,大臣們都推薦禹,他們説:“禹雖然是鯀的兒子,但是比他的父親德行能力都強多了,這個人為人謙遜,待人有禮,做事認認真真,生活也非常簡樸。”舜並不因他是鯀的兒子,而輕視他,而是很快把治水的大任交給了他。 [3] 
大禹實在是一個賢良的人,他並不因舜處罰了他的父親就嫉恨在心,而是欣然接受了這一任務。他暗暗下定決心:“我的父親因為沒有治好水,而給人民帶來了苦難,我一定努力再努力。”
但是他知道,這是一個多麼重大的職責啊!他哪裏敢懈怠分毫。考慮到這一特殊的任務,舜又派伯益和后稷兩位賢臣和他一道,協助他的工作。
當時,大禹剛剛結婚才四天,他的妻子塗山氏是一位賢惠的女人,同意丈夫前去,大禹灑淚和自己的恩愛妻子告別,就踏上了征程。 [3] 
禹帶領着伯益、后稷和一批助手,跋山涉水,風餐露宿,走遍了當時中原大地的山山水水,窮鄉僻壤,人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。大禹感到自己的父親沒有完成治水的大業而空留遺憾,而在他的手上這任務一定要完成。他沿途看到無數的人民都在洪水中掙扎,他一次次在那些流離失所的人民面前流下了自己的清淚,而一提到治水的事,相識的和不相識的人都會向他獻上最珍貴的東西,當然他不會收下這些東西,但是他感到人民的情意實在太濃太濃,這也倍增了他的決心和信心。
大禹左手拿着準繩,右手拿着規矩,走到哪裏就量到哪裏。他吸取了父親採用堵截方法治水的教訓,發明了一種疏導治水的新方法,其要點就是疏通水道,使得水能夠順利地東流入海。大禹每發現一個地方需要治理,就到各個部落去發動羣眾來施工,每當水利工程開始的時候,他都和人民在一起勞動,吃在工地,睡在工地,挖山掘石,披星戴月地幹。 [3] 
他生活簡樸,住在很矮的茅草小屋子裏,吃得比一般百姓還要差。但是在水利工程他又是最肯花錢的,每當治理一處水患而缺少錢,他都親自去爭取。
他治水三過家門而不入,有一次他治水路過自己的家,聽到小孩的哭聲,那是他的妻子塗山氏剛給他生了一個兒子,他多麼想回去親眼看一看自己的妻子和孩子,但是他一想到治水任務艱鉅,只得向家中那茅屋行了一個大禮,眼裏噙着淚水,騎馬飛奔而走了。
大禹根據山川地理情況,將中國分為九個州,就是:冀州、青州、徐州、兗州、揚州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個中國的山山水水當作一個整體來治理,他先治理九州的土地,該疏通的疏通,該平整的平整,使得大量的地方變成肥沃的土地。
然後他治理山,經他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太嶽山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等,就是要疏通水道,使得水能夠順利往下流去,不至於堵塞水路。山路治理好了以後,他就開始理通水脈,長江以北的大多數河流都留下了他治理的痕跡。 [3] 
他治水講究的是智慧,如治理黃河上游的龍門山就是如此。龍門山在梁山的北面,大禹將黃河水從甘肅的積石山引出,水被疏導到梁山時,不料被龍門山擋住了,過不去。大禹察看了地形,覺得這地方非得鑿開不可,但是諾大一個龍門山又如何是好,大禹選擇了一個最省工省力的地方,只開了一個80步寬的口子,就將水引了過去。因為龍門太高了,許多逆水而上的魚到了這裏,就遊不過去了。許多魚拼命地往上跳,但是隻有極少數的魚能夠跳過去,這就是我們後人所説的“鯉魚跳龍門”,據説只要能跳龍門,馬上魚就變成了一條龍在空中飛舞。
大禹治水一共花了13年的時間,正是在他的手下,咆哮的河水失去了往日的兇惡,馴馴服服地平緩地向東流去,昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸,農田變成了米糧倉,人民又能築室而居,過上幸福富足的生活。
後代人們感念他的功績,為他修廟築殿,尊他為“禹神”,我們的整個中國也被稱為“禹域”,也就是説,這裏是大禹曾經治理過的地方。 [3] 

禹的傳説治水經過

大約在4000多年前,中國的黃河流域洪水為患,堯命鯀負責領導與組織治水工作。鯀採取“水來土擋”的策略治水。鯀治水失敗後由其獨子禹主持治水大任。
舜帝説:“禹!你也談談高見吧。” [4]  禹拜謝説:“是啊,君王,我説些什麼呢?我整天考慮的是孜孜不倦地工作。” [5]  皋陶説:“哦,到底是些什麼工作?” [6]  禹説:“大水與天相接,浩浩蕩蕩包圍 了大山,淹沒了山丘,民眾被大水吞沒。我乘坐着四種交通工具, 順着山路砍削樹木作路標,和伯益一起把剛獵獲的鳥獸送給民眾。 我疏通了九州的河流,使大水流進四海,還疏通了田間小溝,使 田裏的水都流進大河。我和后稷一起播種糧食,為民眾提供穀物 和肉食。還發展貿易,互通有無,使民眾安定下來,各個諸侯國 開始得到治理。” [7]  皋陶説:“是啊!你這番話説得真好。” [8] 
以後禹首先就帶着尺、繩等測量工具到中國的主要山脈、河流作了一番嚴密的考察。大禹在河北東部、河南東部、山東西部、南部,以及淮河北部考察。一次,他們來到了河南洛陽南郊。這裏有座高山,屬秦嶺山脈的餘脈,一直延續到中嶽嵩山,峯巒奇特,猶如一座東西走向的天然屏障。高山中段有一個天然的缺口,涓涓的細流就由隙縫輕輕流過。
他還發現龍門山口過於狹窄,難以通過汛期洪水;還發現黃河淤積,流水不暢。於是禹大刀闊斧,改“堵”為“疏”。就是疏通河道,拓寬峽口,讓洪水能更快地通過。禹採用了“治水須順水性,水性就下,導之入海“。高處就鑿通,低處就疏導”的治水思想。根據輕重緩急,定了一個治的順序,先從首都附近地區開始,再擴展到其它各地。 [9] 
大禹決定集中治水的人力,在羣山中開道。艱苦的勞動,損壞了一件件石器、木器、骨器工具。人的損失就更大,有的被山石砍傷了,有的上山時摔死了,有的被洪水捲走了。可是,他們仍然毫不動搖,堅持劈山不止。在這艱辛的日日夜夜裏,大禹的臉曬黑了,人累瘦了,甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了,腳指甲也因長期泡在水裏而脱落,但他還在操作着、指揮着。在他的帶動下,治水進展神速,大山終於豁然屏開,形成兩壁對峙之勢,洪水由此一瀉千里,向下遊流去,江河從此暢通。

禹的傳説治水遺蹟

禹會村遺址,禹會也稱禹墟,位於安徽省蚌埠市西郊塗山南麓的淮河東岸,根據中國社會科學院考古研究所實地考察發展其是淮河流域目前發現最大的一處龍山文化遺址,總面積為50萬平方米。大禹生活的年代正是龍山文化時期。塗山既有大會諸侯遺址,又有娶女首領為妻的塗山氏國遺址,並留有禹王宮、啓母石(亦即望夫石)、(生啓之地的)台桑、防風冢、禹墟等多處遺蹟,山上禹王宮有數千年曆史,歷代文人名宦如狄仁傑、柳宗元、吳文魁、蘇軾、蘇轍、宋濂、鄧石如等,均來此遊覽憑弔並留下大量詩文銘刻。 [10] 

禹的傳説傳承現狀

2011年6月入選第三批非物質文化遺產名錄
2019年11月,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈,北川縣文化館、汶川縣文化館獲得禹的傳説項目保護單位資格。 [11] 
2023年10月,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈,禹的傳説項目評估合格,杭州市臨安區文化館(杭州市臨安區非物質文化遺產保護中心)獲得該項目保護單位資格。 [12] 
參考資料
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