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禹州藥會

鎖定
禹州藥會是禹州市的傳統民俗文化。當地中藥材的發展,一是以藥成會。春會是每年2月起到麥收,秋會是八月下旬;冬會是十一月下旬。二是以藥成市。形成山貨、中藥、切藥、丸散。
中文名
禹州藥會
性    質
民俗文化

禹州藥會經營範圍

四大市場遍佈大街小巷,其中西關街為山貨行,經營山崗藥材;西大街、光明街、三官廟街、四角堂街、洪山廟街為中藥行,經營各方道地藥材;山林街、槐蔭街是切藥行,以飲片加工為主;八土方街、黃家口、旗毒廟街、城隍廟街為丸散業。

禹州藥會藥行介紹

1、藥行
分貨行和山貨行有一定資本、場地、貨棧,從事代客買賣、包裝、託運業務。山貨行只從事根莖類粗藥業務
2、藥棚
藥棚亦稱棚口或拆貨棚。從藥行、藥莊批量購進原材料,組織員工加工為飲片,銷售於各地中藥鋪。資金4萬銀元以下。大有生藥棚居禹藥棚之冠。民國初,白郎義軍攻陷禹州南大街,有“打下登封城,不抵禹州的洋貨棚”之嘆。
3、藥莊
俗稱內字號,資本厚,在國內主要城市設有分號或莊客,依靠各地藥源互相調運購銷,有壟斷市場能力。
4、藥店、藥堂
製售各類膏、丹、丸、散、劑中成藥。

禹州藥會保護措施

2019年11月,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈,禹州市非物質文化遺產保護中心獲得禹州藥會項目保護單位資格。 [1] 

禹州藥會會館介紹

通常以行省駐某地購置房地產所建,以利本地人員聯繫、集會、互通信息,或生活互助。禹境會館不僅有行省會館,(因藥交會)也有低於省的商埠會館。以助本地藥商內部或市場上貿易活動的經濟往來。在古代等級林嚴的封建制度下,藥商利用各王朝對關羽的封號,興建廟宇,以求會館的建築品位與規模,次建藥王等神殿宇以廣其場地,再建經濟、生產、生活區而附之。進而彰耀經濟勢力,並利用神權約束經濟行為,提高本商幫誠實守信的知名度。
1、山西會館,佔地38畝,嘉慶六年(1801年)始建。乾隆年間,晉籍藥商聯袂來此而建,因太谷人居多又稱太谷幫。廟宇二進院落,多系懸山大式。中心建築關帝殿居中,山牆外隔甬道配藥王、火神殿,形成橫十一間,縱十三間廊房,再為戲樓。僅中院即容千人活動。殿後至北城牆為義葬地,名澤及園。供晉、陝籍人病災死亡,暫厝。故亦稱山陝會館。當時,城內晉字、太字商號隨處可見。
2、懷幫會館。古懷慶府,即今河南武陟焦作以西地域。因盛產熟地、山藥、牛夕、菊花(亦稱四大懷藥)聞名全國。不僅藥質優良,又為大量常用藥。加之懷商經營有方,集巨資興建會館,原名覃懷會館,因建築用磚模印陽文“懷幫”,故又稱懷幫會館。現廟宇佔地8畝。大殿面闊五間,配五間左右偏殿,戲樓三間左右前三面包廈,全系歇山、懸山建築。營造工藝精細,同治十一年落成,高大巍峨,有“十三幫一大片,不抵懷幫一個殿”之稱,僅中院就能容500人活動。
3、十三幫會館,佔地50畝,由廟宇為主,按花園格局營建。前為池塘、九龍壁,大門兩旁豎一對三鬥鐵旗杆,門內為花園、戲樓、鼓樓、東西廂房,最上為關帝、藥王、火神三殿,地域開闊,竣工於同治十年。向東臨街跨間面闊五間,有自己的集會場所,古建築眾多而鱗次櫛比,戲樓場地容800名觀眾,附屬院落容各路藥商會聚。
4、江西會館。由江西籍藥商籌資於1920年邀請能工巧匠始建,1922年被軍閥據為營房而中斷,戲樓磚樓半途而廢,格局未形成,1934年被改為劇院,1961年由水利部佔用,原主要建築因改、擴建而無存。
參考資料