禮讚

全書共分五輯：“大國重器”“紅色記憶”“起飛中國”“藍色海風”“榜樣力量”，精選了作者不同時期創作和發表的具有代表性的主題詩歌81首。 ^[1]  該書既有對濱城大連湧現的時代人物和社會經濟跨越式發展的禮讚，也有從“兩個大局”出發，對中國共產黨的百年奮鬥史、精神史的傾力抒寫，有對為中國共產黨建立、鞏固、發展作出重大貢獻的老一輩革命家的歷史敍事，有對被納入中國共產黨人的精神譜系的紅船精神、井岡山精神、延安精神、焦裕祿精神等精神的多維表述。 ^[3] 

該書攜“重器”而來，既體現鮮明的政治性，又着力熔鑄詩意的重量，絕不滿足於那些浮泛的抒情。《祖國的位置》是以詩的方式致敬“北斗三號”：“每一個心中有夢想的人/都渴望擦亮自己的眼睛/無論是飛行的導彈，還是遠航的艦船/抑或是一場赴約的浪漫愛情/迷失方向，就意味着背棄出發的初衷/北斗開放的愛心對所有人免費/它能幫你找到近在咫尺的陌生朋友/也能為你校正稍微顯露出來的急躁冒進/還能使你成為一個守時的人/在各種誠信的考驗面前，絕不差分毫。”詩人在抒情的虛化中採取了審慎的姿態，詩意的構成以寫實為主，體現了現實主義精神。寫北斗，凸顯導航特色，避免“迷失方向”，北斗是明亮的“眼睛”。詩人以“浪漫愛情”為喻指，在想象中營造期盼與渴望的情境之美。詩中的“開放”“校正”和“絕不差分毫”都是實在性的表意方式，使抒情有了一種穩健的風度。

在這些頌讚之詩中，寧明的“求實”向度是與大國重器的精神本相血肉相容的。即使是虛實相生的手法，詩人不是以“虛”來遮蔽“實”，而是重在烘托，使虛成為一種情感推助的力量。他這樣寫“北斗三號”，“每一個後浪，都有居上的雄心/當新時代的大潮洶湧澎湃地奔來/每一座保守的淺礁終將被大浪淹沒/沒有水漲船高的眼界與駕馭本領/駛向彼岸的航船便會遭遇擱淺的命運”，詩用航行來做比喻，又以擬人化的方式來虛化風浪，缺少足夠的“雄心”和“眼界”是無法抵達彼岸的。詩人的筆下有實有虛，虛化了物象，卻把情感的襟懷直接地敞開來，呈示了某種直抒胸臆的言説狀態，其中的哲理，以及思辨性的描述都在詩意的虛化中變得更加堅實。

在寧明筆下以詩來表現的“大國重器”都是國家強大的立足之本，詩人託舉的一字一詞都充滿了虔誠和敬意。在漫長而坎坷的路上，中國共產黨走過了艱苦卓絕、從弱到強的百年長途，帶領人民戰勝了強敵，從被奴役和欺凌的狀態中挺身而起，並一天天地強大起來。時至現代化支撐天下的時代，科學化、智能化的大國重器訇然崛起，是中華民族強國、強軍而立於不敗之地的定海神針。這些“神器”在寧明的心中都是詩的意象，是真實、直接的意象，詩人看到了每一件的“重器”都是具象的，都充滿了家國的如火的激情，都寓含着充沛的生命精神和關聯天地萬物的道義、哲理。

在致敬山東艦的《航母駛向深藍》一詩中，山東艦就是詩的一個意象，詩人賦予了多種精神維度的可能性：“站在這艘大船面前/我更想探究一下它的內部結構/比如，在哪裏安放遠大理想/在哪裏焊接輝煌的未來/大船在船塢的懷抱裏/很像一個加班加點長大的孩子/它的身軀漸漸強壯的過程/建造者們正在用鬢角新添的白髮/一根一根地計數清楚。”詩人探究船的“內部結構”本來是實在性的陳述，但詩人沒有僅僅停留於“實在”之上，而是在想象中朝着詩意的深度挺進，詩出現了虛化的風景。比如“安放遠大理想”“焊接輝煌的未來”，比如船塢變成了“懷抱”，船變成了“加班加點長大的孩子”。當然，寧明的這種意象化，也是從物象抵達心性和情感的過程，是詩人以自我的生命情懷抒寫對於大國重器的獨特感受。 ^[4] 

2022年11月30日下午，由大連市文學藝術界聯合會主辦，大連市文藝評論家協會、大連市作家協會承辦的“學習宣傳黨的二十大精神詩集《禮讚》創作研討會”在大連市文聯舉辦，該書作者，大連市文藝評論家協會部分會員，市作協、出版方代表及市委宣傳部、市文聯相關領導參加了會議。與會者對《禮讚》的藝術特色進行了理論分析。 ^[1] 

寧明，原空軍某部大校，特級飛行員，空軍一級技術能手。俄羅斯聯邦加加林空軍軍事學院畢業。一級作家，中國作家協會會員，曾任大連市作家協會副主席，遼寧省作家協會第六至八屆簽約作家。被評為“首屆中國十佳軍旅詩人”，獲兩屆全國冰心散文獎，兩屆遼寧文學獎（詩歌、散文），兩屆空軍藍天文藝獎，兩屆大連市“金蘋果”文藝優秀創作獎，六屆“大連市文藝界十位有影響的人物”和“大連市文藝界十件有影響的作品”獎。被評為遼寧省第九屆“最佳寫書人”。 ^[5]