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禮讓為國

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禮讓為國,漢語成語,拼音是 lǐ ràng wéi guó,意思是指以禮所提倡的謙讓精神治理國家。出自《論語·里仁》。
中文名
禮讓為國
拼    音
 lǐ ràng wéi guó
注    音
ㄌㄧˇ ㄖㄤˋ ㄨㄟˋ ㄍㄨㄛˊ
出    處
論語·里仁》

禮讓為國成語出處

論語·里仁》:“能以禮讓為國乎?何有。不能以禮讓為國,如禮何?” [1] 

禮讓為國成語用法

作謂語、定語;用於書面語
示例
中國又原是“禮讓為國”的,既有禮,就必能讓,而愈能讓,禮也就愈繁了。 ★魯迅《準風月談·禮》 [1] 

禮讓為國成語用例

《論語*里仁》:子曰:“能以禮讓為國乎?何有?不能以禮讓為國,如禮何?”
《資治通鑑》卷第二十五:玄成友人侍郎章亦上疏言:“聖王貴以禮讓為國,宜優養玄成,勿枉其志,使得自安衡門之下。”
《資治通鑑》卷第四十八:積十餘歲,有司復奏之,侍中賈逵上書曰:“孔子稱‘能以禮讓為國乎何有’。有司不原樂善之心,而繩以循常之法,懼非長克讓之風,成含弘之化也。”
《漢書》卷第八十一:
是時,有日蝕、地震之變,上問以政治得失,衡上疏曰:
……臣愚以為宜一曠然大變其俗。孔子曰:“能以禮讓為國乎,何有?”朝廷者,天下之楨幹也。……
《鹽鐵論》卷第八:夫禮讓為國者若江、海,流彌久不竭,其本美也。苟為無本,若蒿火暴怒而無繼,其亡可立而待,戰國是也。周德衰,然後列於諸侯,至今不絕。秦力盡而滅其族,安得朝人也?
參考資料