禮記

《禮記/小書童蒙學精品（第二輯）》據傳為西漢禮學家戴聖所編，是中國古代一部重要的典章制度選集，主要內容是記載和論述先秦的禮制，解釋《儀禮》，記錄孔子和弟子等的問答，闡述修身做人的準則，內容廣博，門類雜多，涉及到政治、法律、道德、哲學、歷史、祭祀、文藝、日常生活、曆法、地理等諸多方面，集中體現了先秦儒家的政治、哲學和倫理思想，對中國文化影響甚深。 ^[1] 

敖不可長

夫禮者

太上貴德

凡為人子之禮

夫為人子者

為人子者

孝子不服暗

從於先生

先生書策琴瑟

侍坐於先生

將適舍

帷薄之外不趨

若非飲食之客

侍坐於君子

遊毋倨

離坐離立

侍食於長者

共食不飽

客絮羹

侍飯於長者

御同於長者

父母有疾

仲尼祖述堯舜

天命之謂性

凡為天下國家有九經

在下位不獲乎上

博學之

溥博淵泉

唯天下至誠

大學之道

古之慾明明德於天下者

致知在格物

所謂誠其意者

所謂修身在正其心者

所謂齊其家在修其身者

故孝弟忠順之行立

發慮憲

學者有四失

凡學之道

善學者

大學之教也

記問之學

凡音之起

凡音者

凡音者

是故樂之隆

樂由中出

天地之道

樂也者

是故志微瞧殺之音作

德者性之端也

樂者天地之和也

今之教者

夫樂者樂也

樂極和

君子知至學之難易

大德不官

致樂以治心者

博聞強識而讓

天下國家可均也