禮記

《禮記》是戰國至秦漢年間儒家學者解釋説明經書《儀禮》的文章選集，是一部儒家思想的資料彙編。作者不止一人，寫作時間有先有後，其中多數篇章可能是孔子的七十二名高足弟子及其學生的作品，還兼收先秦的其他典籍。

《禮記》的編定是西漢禮學家戴德和他的侄子戴聖。戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》，到唐代只剩下了三十九篇。戴聖選編的四十九篇本叫《小戴禮記》，即我們今天見到的《禮記》。東漢末年，著名學者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的註解，後來這個本子便盛行不衰，並由解説經文的著作逐漸成為經典，到唐代被列為“九經”之一，到宋代被列入“十三經”之中，成為士人的必讀之書

《禮記》的內容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀，解釋儀禮，記錄孔子和弟子等的問答，記述修身作人的準則。內容廣博，門類雜多，涉及政治、法律、道德、哲學、歷史、祭祀、文藝、日常生活、曆法、地理等諸多方面，包羅萬象，集中體現了先秦儒家的政治、哲學和倫理思想，是研究先秦社會的重要資料。

鄧啓銅，1991年獲碩士學位，多年從事古文獻整理及古漢語、文字研究工作，經其點校、註釋的經典品種多達百餘種。其點校、註釋的傳統經典曾被中央電視台報道。其嚴謹的治學態度和高質量的編校作品獲得了廣大國學愛好者的認可，其作品被不少中小學校指定為國學推薦閲讀圖書，擁有一大批忠實的擁躉。

曲禮上第一

曲禮下第二

檀弓上第三

檀弓下第四

王制第五

月令第六

文王世子第八

禮運第九

禮器第十

郊特牲第十一

內則第十二

玉藻第十三

明堂位第十四

喪服小記第十五

大傳第十六

少儀第十七

學記第十八

樂記第十九

雜記上第二十

雜記下第二十一

喪大記第二十二

祭法第二十三

祭義第二十四

祭統第二十五

經解第二十六

哀公問第二十七

仲尼燕居第二十八

孔子閒居第二十九

坊記第三十

中庸第三十一

表記第三十二

絡衣第三十三

奔喪第三十四

問喪第三十五

服問第三十六

間傳第三十七

三年問第三十八

深衣第三十九

投壺第四十

儒行第四十一

大學第四十二

冠義第四十三

昏義第四十四

鄉飲酒義第四十五

射義第四十六

燕義第四十七

聘義第四十八

喪服四制第四十九 ^[1]