禮記與百姓生活

《禮記》是戰國至秦漢年間儒家學者解釋説明經書《儀禮》的文章選集，是一部儒家思想的資料彙編。《禮記》與《儀禮》、《周禮》合稱“三禮”，與《詩經》、《尚書》、《易經》、《春秋》合稱為“五經”。宋代朱熹選中《禮記》中的《大學》、《中庸》兩篇，抽取出來與《論語》和《孟子》合稱為“四書”，用來作為儒學的基礎讀物。 《禮記》全書用散文寫成，一些篇章具有相當的文學價值。書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精闢而深刻。 ^[1] 

《禮記》對中國文化產生了深遠而持久的影響，每個時代的人都能從中尋找到思想資源。中國自古就是禮儀之邦，有着講文明習禮儀的優良傳統。本書闡釋《禮記》的精義，聚合傳統的魅力，從古人的智慧中尋找待人處世的準則，化繁為簡，生動別緻，發現和發掘出《禮記》在新時代的價值。

田玉川：歷史文化研究學者，暢銷書作者，陝西彬縣人。出版有《圈子圈子》，《面子學》，《後宮政治》，《人情潛規則》，《孟子與百姓生活》，《晉商霸經》等作品，有多部作品版權輸出到韓國和台灣地區。

釋禮

學禮：必先讀《禮記》

由附屬躍升為經典

非一人一時所作

傳統禮儀的集大成者

“禮不人庶人”的改變

“優優大哉”：有禮走遍天下

儒學文化圈的構建

“中學西漸”：啓蒙運動的一大“動力”

“東亞奇蹟”：“韋伯命題”的再論證

全球化中的儒學核心價值

論禮

“不學禮，無以立”

何謂禮？

人獸始分：“為禮以教人”

禮即立：禮儀人生八大立

禮之本的尊重

自尊：不失於人

尊重弱者的力量

送人玫瑰，手有餘香

遵守公德最重要

……

用禮

修禮